RSS Feed for Kitap AlıntısıCategory: Kitap Alıntısı

İslâm Sanatı (Sidi İbrahim/Titus Burckhardt) »

 “… Bugün İslâmî yaşam tarzının önemli bir kısmının Müslümanların günlük elbiselerinin değişmesiyle ortadan kalkma tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu söyleyebiliriz. Zira Müslümanların bir kısmı artık ibadet ederken giydikleri elbiseleri günlük hayatlarında giymemektedir. İslâmî elbiseler gene İslâm sanatı tarafından İslâmî bir yaşam için ortaya çıkarılmışlardır. Bu İslâm sanatının elbiselerde tezahür eden şekli diğer alanlardan hiç de az değildir. İslâm sanatının ürettiği […]

Kültür ve Medeniyet / Nurettin Topçu »

“… Âlemin gözleri aya çevrilmişken biz ruhumuza dönelim. Kendinden geçip de kendini bütün bütün kaybeden insanlığın kendine dönüş devri yaklaşıyor. Varlığından çıkarak tekniğe, maddeye ve makineye sığınan insanlığın, bu hoyrat ve zalim unsurlardan amansız silleyi yedikten sonra “Allah’a doğru kaçacağı” gün uzak görülmüyor. Bugün bütün ruh kuvvetlerini yitiren ve kendi mukaddesatına tüküren nesiller, kaybedilmiş nesillerdir. […]

İslâm Sanatı (Sidi İbrahim/Titus Burckhardt) »

 “… yeni sanat tarihi ilmi kendi güzellik anlayış ve ilkelerini daha çok kadim yunan sanatı ve sonrası batı sanat anlayışından almaktadır. Son zamanlarda bu ilimde meydana gelen değişiklikleri saymazsak, bu ilim bireyi her zaman sanat yapıtının tek yaratıcısı olarak kabul etmiştir. Ve bu disiplinin yaklaşımına göre bir sanat eseri bu bireyselliği yansıttığı oranda başarılı bir […]

Kültür ve Medeniyet / Nurettin Topçu »

“… İnkılâbı şöyle tarif edebiliriz: Bir cemiyetin kendi mazisinden kuvvet alan ve cemiyetin hayatını evvelkinden daha yüksek ruhi değerler planına yükselten, içtimai ve tabii oluşun kaydettiği sıçrayış hareketine inkılâp denir. […] Milletimizin hayatında yapılan inkılâp denemeleri, iki safhada bütün inkılâp değerini kaybetti. Evvela XVIII ve kısmen de XIX. asırda yapılan inkılâplar, aşağı bir hayat seviyesinden daha […]

İslâm Sanatı (Sidi İbrahim/Titus Burckhardt) »

“… Burada İslâm tarafından resim ve heykelin yasaklanmış olmasının İslâm sanatı alanında da olumlu bir yönünün olduğunu söylemek gerekir. Zira bu yaklaşım vakarı insanın resmine değil kendisine verir. Oysa resim ve heykel sanatlarının çok geliştiği yerlerde dikkatler insanın somut varlığına çevrilmiş ve asıl insanı insan yapan manevi kişilik ve vakarı gözlerden ırak tutulmuştur. Bazılarının İslâm sanatında […]

Kültür ve Medeniyet / Nurettin Topçu »

“… Anarşist, dünya nizamını bozduğu kadar ve ondan önce içimizdeki nizamı bozan adamdır. O, her çehreye bürünür: Amele olur, hayattan, dünyadan şikâyetçidir. Muallim olur, gençlikten şikâyetçidir. İnsan olur, vicdandan, insandan şikâyetçidir. Hâkim olur, iz’andan şikâyetçidir. Nerede ve ne meslekte olursa olsun onun hali, onun lütfu, onun eseri, daima yıkıcı olmaktır …”  … Bu konuda okumak […]

İslâm Sanatı (Sidi İbrahim/Titus Burckhardt) »

“… Eğer mimariyi İslâm sanatının temsil edici kısmı olarak ele alırsak bu sanatın mimarlık bilgisi üzerine dayandığını ve bunun da hendese ilmine dayandığını söyleyebiliriz. Ama geleneksel mimaride hendesenin niceliksel olanın dışında bir anlamı olmadığını söylemek gerekir. Oysa modern mimaride hendesenin niteliksel bir anlamı da vardır. Ve daha çok uyum yasalarına kaynaklık etmektedir. Buna karşılık geleneksel mimaride uyum […]

Kültür ve Medeniyet / Nureddin Topçu »

“… Kader, Allah’ın emridir. Kaderi tanımamak, Allah’ın kâinata hâkimiyetini tanımamaktır. İnsan hareketlerinden başka bütün kâinatta tabiat kanunları halinde Allah’ın emrini tanıyıp da insan hareketlerinde onu inkâr etmek, insanın kibrinden başka bir şey olmayan şaşkınlığıdır. Dağların, tepelerin veya bir küçük yaprağın niçin başka türlü değil de böyle yapılmış olmasını hiçbir insanın eseri saymıyoruz da kendi hareketlerimizin sahibi, […]

İslâm sanatı (Sidi İbrahim/Titus Burckhardt) »

“… Sanat tarihi yeni bir disiplin olduğu için tıpkı diğer ilmi disiplinler gibi islam sanatını meydana getiren unsurları birbirinden ayrı vakalar olarak tahlil ederek bunları tarihi şartlarla açıklamaya çalışmaktadır. Bu yüzden bu sanat anlayışında zaman ve mekân üstü olan ebedi ve evrensel hakikatler böyle bir yöntemi kullanan sanat tarihi ilminin elinden uçup gitmektedir. Oysa islam […]

İsyan Ahlakı / Nurettin Topçu »

“… Haz hayatta yıpranan unsurun bir tamir edicisi olarak kabul edilmelidir. Bu anlamda meşrudur, hatta zorunludur. Fakat hazzı hareketin gayesi yapmak, harekete sonsuza doğru hür bir gelişme hızı vermek yerine, onu daha başladığı noktada durdurmak demektir; bu, hareketin bizzat kendi kaynağında yok edilmesi olacaktır …”