Bugün Cuma: Kamer Suresi »
By Ali P. on Oca 25, 2013 in Bugün cuma | 1 Comment
By Ali P. on Oca 21, 2013 in İnsan Müzikleri | 2 Comments
By Ali P. on Oca 18, 2013 in Bugün cuma, Mesnevî, Tasavvuf | 1 Comment
By Ali P. on Oca 16, 2013 in İnsan ve Para, İslam, Kitap Alıntısı | 1 Comment
İstanbul’da o cenaze merasiminin olduğu gün, cenaze sokak sokak dolaştırılmış, her sokakta para dağıtılmıştır. Cenaze meşhur Kantor’un cenazesidir. Hani Kantor’un hazineleri derler ya işte o adam! Kantor Okmeydanı’ndan aşağıya inerken Sütlüce sırtında büyük bir konağın sahibiymiş ve o konağın altında silme altınları varmış. En büyük zevki de her akşam inip altınlarını saymakmış. Günün birinde Kantor […]
By Ali P. on Oca 13, 2013 in Akıl, Güzellik, Sanat | 0 Comments
. . … Bu konuda okumak için… . Sanat Yoluyla Hakikat Bulunur mu? İnanmak belki zor ama … eğer sınırsız görme kabiliyetine sahip olsaydık hiç bir şey göremezdik!güneşe dürbünle bakan biri gibi kör olurduk.Gözlerimizin sınırlı oluşu sayesinde görüyoruz dünyayı. Immanuel Kant’ın meşhur bir güvercini vardır, havayı iterek uçar ama havanın direncinden yakınır durur. “Hava olmasaydı daha […]
By Ali P. on Oca 12, 2013 in İslam, Kitap Alıntısı, Modernleşme, Toplum | 3 Comments
Bu zamanda hasta okumak olur mu? Vezir vüzerânın, vükelânın da bulunduğu büyük bir davette, davetin verildiği konağın sahibi olan zât, Rızâeddin Efendi Hazretleri’nden; “Efendim, çoluk çocuk hasta, bir nefes etseniz…” demek sûretiyle duasını talep eder. Rızâeddin Efendi Hazretleri’nin “Peki” demesi üzerine, yanlarında bulunan zâtlardan bu konuşmaya hemen müdâhalede bulunarak gayet yüksek bir sesle, hatta azar […]
By Ali P. on Oca 11, 2013 in Bugün cuma, Mesnevî, Tasavvuf | 0 Comments
By Ali P. on Oca 7, 2013 in İslam, Mesnevî | 0 Comments
By Ali P. on Oca 5, 2013 in Kitap Alıntısı, Zaman Nedir? | 0 Comments
[…] Aristoteles dedi ki : Bölünemeyen iki şekilde kullanılmaktadır : 1) Bilfiil ve bilkuvve bölünemeyen ve 2) bilfiil bölünemeyen ama bilkuvve bölünebilen. Bundan dolayı aklın uzunluk ve zaman gibi bilkuvve bölünebilen ama bilfiil bölünemeyen şeyleri bölünemez olmaları yönüyle bölünemez bir tasavvurla tasavvur ettikleri inkâr edilemez. Bu durum tıpkı her iki bakımdan da bölünemeyen şeylerin tasavvurundaki durum gibidir. […]