oda spor olsun diye. maça gitmek tv başında maç izlemek bunlar yakışmaz bilinçli bir müslümana.

bilmediğim bir ruh hali ile ilgili atıp tutmak istemiyorum ama işin özüne baktığımızda bende sizinle aynı fikirdeyim.

Yani kendini eşcinsel hissetmenin bir sürü nedeni olabilir. Hormonal farklılıktan tutunda psikolojik bir sürü detaya kadar. Freud’un psikanaliz yaklaşımının çağımızda algı kanallarını referans alarak geliştirilmiş bir versiyonu var. NLP denilen(Neuro Linguistic Programing.)

Bu yaklaşımı bir plaza dinine dönüştürmeye çalışan bir sürü şarlatan mevcut ama özünde akademik bir çalışma ve kuvvetli bir psikolojik yaklaşım.

Detaylı olarak bilinç altı etkilerine değiniliyor. Bir hikaye örnek vereyim. Salatalık yemeyen bir çocuk var uzun süre nedenini araştırıyorlar. Bu çocuğun köpeğine bir araba çarpıyor ve köpek ölüyor. Hayvan darmadağın olduğu için gömemiyorlar. Babası köpeği çöpün kenarına bırakıyor ve çocuk orada çürük kokmuş bir salatalık görüyor. Bu görsel imaj travmanın etkisiyle çocuğun zihnine “Salatalık imajı olarak” ya da salatalığa dair gerçekliğin yerini alıyor ve çocuk saltalık yemiyor.

Kendimde gözlemlediğimiz yine bazı beslenme alışkanlıkları var. 4-5 sene öncesine kadar yumurta yemiyordum. Nedenini de bilmiyordum. Sevmiyorum diyordum. Sonra bir anı canlandı gözümde. Babam bana yumurta yediriyordu. Bana en son yedirdiği yemek o yumurtaydı. Daha sonra babamı kaybettik. İlginç bir biçimde o besin ya da o imaj babanın kaybı ile özdeşleştirilmişti.

Oral dönem saplantılarına ait bir başka örnek daha. Günlük yaşamımda çok fazla sıvı tüketiyorum. Memeden erken kesilidiğimi öğrendim. Memeden erken kesilen çocuklarda dudak tiryakiliği, sıvı tüketimi gibi eğilimler daha fazla oluyormuş. O ilk kaybın travmasının yeri doldurulmaya çalışılıyor.

Bilinçaltı çok ilginç basit eşitliklerle çalışıyor. İnsan zihninin çukurları dünyanın en tehlikeli yeri. Aynı özdeşlikler eşcinsellik içinde geçerli. Örneğin kadın imajını oluşturan anneye dair yaşanan basit bir travma bir ömür boyunca heteroseksüel eğilimleri baskılayabilir ve bu boşluk yerini hemcinse karşı beslenen olağan dışı bir sevgiye ve cinsellik eğilimine bırakabilir. Ve bu travmanın asla farkında olunmayabilir.

Bana sorarsanız homoseksüel ya da heteroseksüel cinsel kimliklerin dışa vurumu aynı şekilde günahtır. Aşırı maskunen eğilimlerde ben erkeğim bakın ne kadarda erkeğim mesajını vermeye çalışmak bu cinsel kimliği toplum nezdinde sürekli vurgulamak ve yüceltmek bir eşcinselin kendi hemcinslerini taciz etmesi kadar ahlaksız bir davranış.

Hem ahlak ölçüsü nefsinizin size ne söylediği değil sizin ona ne ölçüde uyup uymadığınız. Eğer siz kendi eğilimlerinizi Allah’ın emir ve yasaklarına uymak adına denetleyebiliyor bunlardan vazgeçebiliyorsanız. Kendini cinsel bir obje gibi sergileyen bir kadından ya da bir futbol müsabakasını “koymak”, birbirini becermek olarak gören, yattığı kadınlarla skor yapan 2. sınıf playboylardan kat be kat ahlaklısınız.

Bu bakımdan kendimi bir eşcinselden ne farklı ne de ona üstün görüyorum.

Bu ülkeye hizmet eden herkes bizim efendimizdir. Bizim adımıza endişelenmeyin, siz merak ile bağımlılık arasındaki farkları biraz düşünün.
Bu arada Bursaspor’u, bu ülkede miadı dolmuş, emekliliği gelmiş yabancı futbolculara ve hocalara milyonlarca dolarları saçıp parayla başarı uman, taraftarını söğüşleyen ve taraftarının aptallıkları üzerinden para kazanan futbol holdinglerine ve taraftarlarına kapak olması dolayısıyla kutluyorum.

Burada din temelli ahlak anlayışlarıyla, laik ahlak anlayışları arasındaki farka dikkat etmeli. Liberallerin meseleye dini bir açıdan yaklaşmamaları onların tembel oldukları anlamına gelmez. Ahiret inancına sahip bir insan için ahlak, bu dünyada mutlu bir hayat sürmenin yanında, yaratıcının dileklerini yerine getirmek ve öteki dünyada da mutlu bir hayat sürmek için gereklidir. Doğruyu ve yanlışı dini bir kenara bırakıp tartışmaya başladığımızda ise, ahlak sadece dünyevi mutluluğun aracı olarak kısıtlanmış olur. Toplum hayatında, inananlar ve inanmayanlar beraber yaşadıklarından, ve açıkça ya da gizliden gizliye inanmayanların hassasiyetleri dikkate alınamadan çatışmanın önüne geçilemeyeceğinden, eşcinsellerin toplum hayatındaki yerinin ne olacağı gibi meselelerin laik bir düzlemde tartışılması işlevseldir. Liberal aydınların yaklaşımını ben böyle değerlendiriyorum. Bu liberallerin aynı zamanda dindar Müslüman olanları için bir çelişki midir? İnsan mesela eşcinselliğin günah olduğuna inanıp aynı zamanda eşcinselliğin toplum hayatının bir parçası olmasına direnmeyi gayri ahlaki bulabilir mi? Onu ben bilemeyeceğim. Ancak en azından ahiret inancı zayıf olan liberallerin tembellik ettiklerini ya da tutarsızlığa düştüklerini zannetmiyorum.

FUTBOLA GELİNCE O DA BANA GÖRE KENDİLERİNİ KENDİLERİNE İSPATLAYAMAMIŞLARIN DEŞARJ OLMASI ADINA YAPILAN ORGANİZASYONDUR SADECE.