Kara çarşaf denilen şey Fransız modası etkisi altında icad olmuş bir şeydir. Ve düşündüğünüzün aksine, Osmanlı idaresi kara çarşafa karşı çıkmıştır. Yine 2.Abdülhamid döneminde bir ara kara çarşaf yasaklanmıştır. Osmanlı’da Rumların, Ermenilerin, Yahudilerin nasıl giyineceğine değil, nasıl giyinemeyeceğine dair-yani müslümanlar gibi giyinmemelerine dair- fermanlar vardır. Bu da müslümanlarla aralarında temyiz imkanı sağlamak içindir. Ve sadece İstanbul’a aittir. Ve evet Osmanlı da despottur. İnsanların kıyafetini belirleyen bütün devletler despottur. Ama işin ironik yanı bu despotluğun çağdaşlık adıyla yapılmasıdır. Yoksa zaten biz ilkokuldan beri öğretildiği gibi Osmanlı’nın köhne ve gerici bir imparatorluk (o nasıl bir şeyse!) olduğunu biliyoruz. Ama Kemalizmin iddiası, bizi çağdaş medeniyet seviyesine ulaştırmak. Çağdaş medeniyette, vatandaşının kılık kıyafetine karışan yönetimleri pek çağdaş saymıyor. Herhalde biz de Osmanlı’yı veya Kemalizmin bu yanlış yönlerini değil, doğru olanı takip etmek durumundayız değil mi? Yoksa her yanlışımızı, Osmanlı’nın yanlışından temellendirirsek tabi ki her bir halta bir mazeret bulabiliriz.

Geciken yanitim için kusura bakmayin, konuya girelim, öncelikle din ve dinsel ögeler de bir put olabilir. Nice Islamci ve Muhammedçi gördüm ki Müslüman degildiler. Zaten sizin sözlerinizin su kismi çok güzel:

“… Bana kalırsa insan teki,secde etmeye değil,kendisine secde etmesini buyuran her türlü somut veya aşkın mekanizmadan şüphe duymaya ve vicdanının ona rehber olacağı yolda her türlü adaletsizliğe karşı bayrak açmaya yaratılmıştır …”

Siz bazi iki yüzlü “Müslüman” geçinen tiplerden yakinmissiniz. Insanlari degil de eylemlerini elestirmek daha saglikli geliyor bana. Gandhi özgeçmisinde (mealen) söyle der:

“Eger günahkâri degil de günahi lanetlemis olsak dünya cennet gibi bir yer olur”

Dogrudur. Zira elestirdigimiz iki yüzlü kimseler aslinda sabahtan aksama kadar öyle olMAyabilirler. Belki gençliklerinde de öyle degillerdi. Belki ölürken pisman olacaklar ve tövbe edip kurtulacaklar. Biz kimsenin akibetini bilemeyiz.

Yorumunuzun ana konusuna yani Insan’in yaratilis maksadina geri dönecek olursak… ALLAH’a secde etmek ile SADECE ve SADECE vicdanin sesini dinlemek özde ayni denize açilan iki irmak gibidir. Daglar arasindan kivrilir, birbirinden uzaklasmis gibi görünür. Ama ikisi de H2O yani Su’dur ve aslina döner. Ask, Ilim ve Iman irmaklari OLMAK denizine kavusur eninde sonunda. Bu irmaklar üzerindeki balikçilar birbirlerini görünce “heyy, yanlis irmaktasin, al kayigini da benimkine gel, denize açilan tek irmak benimki” derler.

Bunun içindir ki Gerek Kur’an, Hz Muhammed (SAV) gerkse büyük Islam alimleri defalarca ayni seyleri tekrar etmislerdir:
1) Insani ALLAH’a yaklastirmayan ilim ancak O’ndan uzaklastirir,
2) Amele dönüsmeyen ilim kibiri besler, ALLAH’a isyan ettirir, en azindan vakit kaybettirir,
3) Halka tavsiye edeceklerini önce kendi nefsine tavsiye et, yapamayacaklarini ögütleme…

Bunun gibi yüzler belki de binlerce ayet, hadis, özlü söz, ögüt, kitap, makale ile dolu Islam’in kitaplari.

Özü nedir? Ister ilim ve felsefe, ister iman ve ibadet isterse tasavvuf gibi mistik yönü agir basan bir yoldan ilerleyin, bilginiz, imaniniz ve askinizin etkisiyle YAPTIKLARINIZ “iyi, güzel ve dogru” olsun. vicdaninizin emrettigi gibi hareket edin. Kul hakki yemeyin, nefsinizin hayvanî arzularina direnin.

evet Dilaver Bey de hakliydi ve sahsen ben de FAZLA iDDiALI oldugunu sanmiyorum “secde” konusundaki sözlerimin. Beytullah kardesim kisaca açiklamis, ona da katiliyorum, elbette namaz ile sinirli degil kasdettiklerim.

Dostlukla

“Baştaki,insan secde etmek için yaratılmıştır ifadesi biraz fazla iddialı ve deterministik bir ifade değil mi?”

buradaki determinizm değil, sadece Allah’ın muradı ama insanı bir kaderle bağlamıyor, yani aklını, tercih özgürlüğünü ve iradesini ipotek altına almıyor ki imtihan gerçekleşsin.

secde etmeyi de sanırım düz bir ifadeyle “namaz kılmak” şeklinde okumamak gerekiyor. bu, yalnızca Allah’a kul olup başka bir otoriteye kulluğu-köleliği reddetme anlamında bir secde. böyle bir secde elbette insanı her türlü haksızlığa, zorbalığa, adaletsizliğe, kötülüğe, ifsada, sömürüye, vicdansızlığa, kısaca “insandışılaştırmaya” karşı tavır almayı, adil bir şahit olmayı gerektiriyor.

konuya dönecek olursak: başörtüsü yasağı kemalist hegemonyanın müslümanlara karşı bir ilahlık, rablik iddiasını ortaya koymasıdır. müslümanlar da bu konuda kime secde edeceğine artık bir karar vermek zorundadır. öteki türlü şirkin getirdiği ikiyüzlülükten, parçalı kimliklerden, şizofreniden ve çatışmalı ruh halinden kurtulup huzura kavuşabileceğiz.

Diyarbakır’dan yeni bir sürgün haberi daha geldi. Hamravat İlköğretim Okulu yönetimi, Ece Nur’un sınıf arkadaşı Feyzan Atlı için de sürgün kararı aldı. Feyza, Ece Nur Özel’in sürüldüğü Vali Nafiz Kayalı YİBO’ya gönderildi.