milliyetçiliğin bir düşünce akımı olması osmanlı devleti içindeki kimliklerin başkaldırtılması meseleri öyle bu benim düşüncem benim fikrim diye ortaya atılmayacak kadar ciddidir. milyonlarca insanın acısı yerinden yurdundan olması vardır. hiç de yabana atılacak şeyler değildir ateş düştüğü yeri yakar bu ateş bu toprakta yaşayan tüm insanları yakmıştır.

kısaca aktarmak istediğim kürt illerinde yaşananlar sadece size kürt kimliğine has değildir asimilasyon sindirme işkence bunlardan hepimiz geçtik. bunu develt politikları ve siyasetçiler güdenler ve güdülenler rasyonel düşünceden uzak insanlar yapmıştır ve ne yazık ki bu gafleti yine bizim insanlarımız yaptı. acılarımız ortaktır. bunu bir defa ortaya koyalım. bu ülkenin her yerinde aynı standartlarda her yaşam alanının kendi potansiyelleriyle gelişmesi atılım yapması büyümesi refah içinde yaşaması taraftarıyım. ama soruları dadoğru sormamız doğru adımlar atmamız gerektiğine inanıyorum.

öncelikle tarihle barışacaksak cumhuriyetin ilk yıllarında kurtuluş mücadelesi kazanıldıktan sonra toprak reformuna karşı gelen, hilafet için ayak direyen, amerikan ve ingiliz ajanlarıyla işbirliği yapan aşiretleri ve ayaklanmalarını da unutmamak gerek. türkiye nin musul kerkük hakındaki emellerine taş koymak için yapılanları da belirtmiş olayım ayrıca. hali hazırda bölgenin büyük kara para ve kara (insan uyuşturucu, silah) ticaret sorunu… görmezden gelinmektedir. ilkönce önyargı ve önkoşulları, önyargıları bırakalım kendini ayırdığın bu ülkenin diğer kürt olmayan vatandaşarı bence gayet ılımlı ve sabırla yaklaşıyor şu an işleyen sürece. ama ilkönce kürtlerin bu ülkede veya bu ülkesiz ne yapmak istediklerinin ve beaber yaşama gaye ve ideallerinin de bilincinde olması gerekir.

şu sözlerimi de söyleyip bitireceğim. 2003 seçimlöerinde oyumu dehaplı sosyalist oluşuma verdim çünkü bu ülkede yıllardır değişmeyen seçim yasalrı ve antidemokratik uygulamalardan ve türkiyeni asıl çözmesi gereken problemlerden uzak yönetilmesi ve at gözlüğü takmış gbi kör yol almasını hazmedemiyordum. bu oluşumun bu zinciri kırabileceğini düşünüyordum. ama sonra vermedim neden ve artık öyle düşünmüyorum neden bunu partililere de söyledim. samimiyetten uzak ne istediğini söylemeyen içten pazarlık yapan. bu ülkede beraber yaşama ideallerinden ve özverisinden uzak hiçbir oluşumla fikirle işim olmaz.

bu süreç devam eder etmez günler gösterir. çünkü ortada bir yol yok. belirlenmiş ilkeler yok. ezber sözleri tekrarlanıp duruyor. lazı çerkesi kürdü……..

Benden önce mesaj yazmış olan Derya Hanım’a da bir şey söylemeden geçemeyeceğim. Eğer Tanrı varsa ve herkesi hesaba çekecekse O’na siz de hesap vereceksiniz. Oturduğunuz yerden,sadece size sunulan bilgilerle çeşitli yorumlar yapmayın derim ben. Biraz hakikati araştırın, karşınızdakini de dinleyin. Peygamber “milliyetçilik yapan bizden değildir” demiş. Kör milliyetçilik yerine akılla mantıkla objektif düşünmeyi öğrenin.

Bir türk olarak benim söyleyeceklerim bu kadar.

DTP’te oy verenlerin % 99′u bağımsız bir Kürdistan’dan yana demişsiniz.Peki izninizle sormak istiyorum:bu kesin yargıya nasıl vardınız?Tabii bu öngörünüzü bir gözleme dayandırmış olabilirsiniz.Misal,seçim zamanı geldiğinde şiddete yatkınlık da dahil bölge insanının bazı olaylara karışmış olabileceğini düşünmeniz normal.PKK’ya sempati duyan bir kesimin olduğunu düşünmeniz de.Ayrıca 25 yıldır devam eden çatışmalı bir ortam var ve bu elbette bir şekilde negatif yargılara neden olabilecek bir nedendir.Kısacası sizi gayet iyi anlıyorum ve bir bakıma da hak veriyorum.Zira bir türlü kalıcı bir çözüme kavuşturamadığımız bu sorun Türkiye halkları olrak bizleri bir açmaza sürüklemiş ve bizleri yorgun düşürmüştür.Dolayısıyla tepkinizi anlıyor ve saygı duyuyorum.Ancak yine de bütün bunlar DTP’ye oy veren kesimin bağımsız bir devlet kurulmasından yana olduğu anlamına gelmez.En azından sağlam verilerle desteklenmediği sürece bu anlam çıkarılmamalı diye düşünüyorum.
Dilerseniz şöyle bir mantık kurabiliriz:Örneğin,-size göre-DTP’yi destekleyenlerin bağımsız bir devletten yana olduğunu varsayalım.Peki bu imajın kafanızdan silinmesi için bölge insanı hangi partiyi desteklemeliydi:Bir çok bölgeden aday dahi göstermeyen CHP’yi mi,yoksa oralara ayak basmayan MHP’yi mi,hangisi?Ya da sözkonusu partiler bölge halkının oylarına talip olacak şekilde teşkilatlansalardı,neye karşılık halktan destek alacaklardı?Benimkisi sadece basit bir mantık yürütmesi.Gerçekçi olmak lazım,kürt halkı MHP’ye,CHP’ye nasıl oy versin.Bana bunun gerçekleşebileceği bir neden gösterin ikna olmaya hazırım.Dolayısıyla tercihleri size göre tartışmalı olsa bile,tersi bir sonuç eşyanın tabiatına aykırı olurdu.Ha,diyeceksiniz ki DTP bu topluma ne verdi ve ne kazandıracak?Amenna,bunu oturur saatlece tartışabilir,eksileri artıları konuşabiliriz.Gayet tabii tartışmaya açık,eleştirecek pek çok hata da çıkacaktır.Lakin hataları bir tarafa mal etmeden,çözüm odaklı düşünmek kaydıyla.

Ancak,neticede öyle ya da böyle kürt seçmenlerinin önünde çok da farklı alternatiflerin bulunmadığı gerçeğini de dikkate almak durumundayız.Tamamen konjönktürel bir durum bu;ya DTP’Yİ,ya da AKP’yi tercih edeceklerdi.Ninitekim de öyle oldu.Kısacası,elbette DTP’nin eleştirilecek pek çok hatası var,bunu kabul ediyorum.Ancak bu tercihi doğrudan bağımsız bir devlet hayali olarak algılamak doğru bir saptama değil.Ayrıca önemli bir nokta daha var:geçtim DTP’yi,bugün artık PKK bile ayrı bir devletten yana olmadığını ısrarla belirtiyor.Tabii söylemlerinde ne kadar samimiler,ne kadar tutarlılar,bu elbet tartışılabilir.Yöntemlerini de hiç mi hiç tasvip etmiyorum.DTP’nin siyasi tavrını da doğru bulmuyorum.Aynı şekilde benim gibi milyonlarca kürdün de bu noktada kaygı ve endişeleri var.

Sonuç olarak Güneydoğuda sandıktan DTP’nin birinci parti çıkması bir realitedir.Beğenir veya beğenmeyiz,sonuçta bölge insanın iradesiyle meclise girmişlerdir…Bir karşılaştırma yapılacaksa diğer siyasi partilere göre ne eksik ne de fazlaları var.Dolayısıyla kürt halkının iradesini bu şekilde sandığa yansıtması kesinlikle bağımsız devlet istediklerine yorulmamalı diye düşünüyorum. Tabi dediğiniz gibi oturup konuşmak,doğruları hep beraber tartışmak lazım.Şayet 20 sene önce bu diyalog başlatılsaydı eminim bugünkü durumdan çok daha ileride olacaktık.Yine de geç kalmış sayılmayız,yeter ki ortak aklı oluşturacak demokratik ve barışçıl yöntemlerde kararlı olalım.

“Batili” bir Türküm ben, Türkiye’nin bölünmesine de karsiyim. Ama “Türkiye’nin bütünlügü illa ki silahla korunacak” diye dayatirsak ülkemizi bir ETNiK HAPiSHANE haline getirmis oluruz diye düsünüyorum. Kürtlerden ve Türklerden çok bu ülke “melez” insanlarin ülkesi. Hepimizin dedeleri, nineleri ya çerkes, ya kürt, ya ermeni, ya türk, ya arap… Yani ETNiK HAPiSHANE’ye hakli olarak karsi çikarken öteki asiri uca gitMEmek gerekir. Nüfus mübadelesi gibi yikimlari yeniden yasamanin, mikro-milliyetçiligin alemi yok. Yoksa Kürdistan da Zazaistan, Soranistan ve Kirmançistan halinde 3′e bölünür. Bunun bir fantezi oldugunu sananlar Sovyet Rusya’dan kopan Gürcistan’a bakabilirler. Abhazlar’in bagimsizlik mücadelesi bir mikro milliyetçilik degil midir?

Neticede kemalizmin tahrikiyle, kemalist modelde kurulacak milliyetçi-militarist bir Kürdistan basta Kürtler olmak üzere herkese dertten baska bir sey getirmeyecektir. Türkiye’den, Iran’dan, Irak’tan ve Suriye’den toprak alarak kurulmus bir Kürdistan olsa olsa yeni bir Israil olur. Bir açik hava hapishanesi.

Ama Kürt kardeslerimize sonsuza kadar “sik disini, 180 yil sonra demokrasi gelecek, torunlarin rahat edecek” diyemeyiz. Demokrasi, özgürlük, herkes için, hemen, simdi lazim.

Dostlukla

durhat beyin yorumları okunmayı tekrar jak ediyor kanımca.Bir de birbirinizle tartışmak kadar söz konusu makaleyi unutmayıp biraz ona da kafa yorulsa daha verimli olmaz mı

Hey gidi insanlık hey!Birileri de kalkmış “kanlı eller”den sözediyor pişkince.Demezler mi hele sen önce kanlı ellerini ve kirlenmiş vicdanını bir temizle de sonra insanım diye ortaya çık.

Ama yok,devlet eliyle işlendi mi terörden sayılmaz.Devlet kutsaldır ya,eli kanlı sayılmaz.İnsanlara b..k da yedirir,canlı yayında çocukların kolunu da kırar,dipçikle kafasını da parçalar.Bütün bunları gömezden duymazdan gel,her türlü vahşet ve barbarlığı halının altına süpür,sonra da töre möre üzerine bir güzel insanlık dersi ver.Ne insanlık ama!

“masum küçüçük yüreklere kin aşılamak, çok da temiz ve kansız görünmüyor”

demişsiniz. masum küçücük yürekleri arkalarından 12 kurşunla öldürmek de pek temiz ve kansız sayılmaz öyle değil mi?

ne demek polene girmek, fikir alışverişi ne; mümkün mü bu şartlar altında?

benim bir kere çok derin bir anlatım krizim varken nasıl bir fikir verebilirimki, devamında polene girmiş olalım. baksanıza yukarıda anlatamadıklarımdan çıkardığınız toplam fikir söylediklerinizse…

bu durumda haklısınız, devlet, tecavüze uğramış polyanna kadar masumdur. tecavüzcülerin listesini yani laik engizisyonun bugünkü lanetliler listesini yayınlayın da mevzu uzamadan, polenee kuban gitmeden aydınlatın milletimin derin karanlığını…

İşte böyle bir gerçeklik olmasına karşın,meseleye sen-ben,biz-onlar ekseninden yaklaşan ve meseleyi sadece taraf perspetifinden yaklaşan bir anlayış doğmaktadır.Ki bu anlayış biçimi iki yönüyle olası tüm çözümleri iğdiş etmektedir.Zira kürtlerin hakkını arama iddiasında olanlar da dahil kürt halkının öncelikli sorunlarına odaklanma yerine tartışılması dahi teklif edilmeyen porejeleri halka dayatarak/empoze ederek kürt halkının beklenti ve umutlarını(bilerek ya da bilmeyerek)ipotek altına almakta;diğer bir kesim ise varolan sorunun tamamından kürtleri sorumlu tutarak taraf olgusuna hapsolmaktadır.

İlk yorumumda meseleye kürt tarafından bakan kesimleri eleştirerek başladım.Bu aynı zamanda bir özeleştiriydi.Evet,şu ya da bu nedenle kürt halkının beklentileri tam da demokratik tartışma ortamının henüz yerleşmemiş olmasından bir kısır döngüye dönüşmüş,dönüştürülmüştür.Bir yandan devletin kürt halkı üzerinde yürüttüğü sistemetik baskılar,diğer yandan kürt halkının haklarını savunma iddiasında olanların bu halkın talepleriyle örtüşmeyen baskıcı/despotik/sindirici yöntem ve anlayışları,kürt halkını adeta iki ateş arasına bırakmıştır… bir anlamda kürt halkının ideolojilere tutsak ederek öncelikli talep ve beklentilerini özgürce ifade etmesini,irdesini ortaya koymasını engellemiştir.

Ne var ki bu demokratik tartışma yoksunluğu tartışılırken sapla saman birbirine karıştırılmaktadır.İkinci bir yorumla katılmamın nedeni biraz da bu gerçekliğe dikkat çekmekti.Zira iki katılımcının yorumları maalesef taraf mantığının nasıl işlediğinin göstergesidir.”Bu memleketi beraber kurtardık”,”bin yıllık kardeşlik”vs.gibi edebiyatlarla başlayan,ancak Adana’dan ötesinde ne olup bittiğini bilmeden kürtleri cahillikle,”kullanılmış”olmakla,ağa ve aşiretlere kulluk etmekle suçlayan ucuz ve basit şöven yaklaşımlar sergilenmiştir.
Birincisi bu tür söylemlerin hiç de etik olmadığını ve ne vicdanla ne de objektiflikle bağdaşmadığını belirtmeliyim.Yeri geldiğinde “biz bir bütünüz”,”etle tırnak gibiyiz”gibilerinden süslü cümlelerle bir halkın kimliğini yok saymak,ama sorun olarak tartışıldığında tüm sorumluluğu bu halka yüklemek,ahlaki problemliğe bir işarettir.Nasıl oluyor da kürtler haklarını istediklerinde “ükenin değişmez unsurları” sayılarak olmayan bir halk gibi gösterilir iken;birden kullanılmışlık,kandırılmışlık,devlete düşman,dış güçlerle işbirliği,ağaya kulluk,aşiretçilik,cehalet ve her türlü potansiyel suça açık bir topluluk/halk olarak kabul edilebiliyorlar?Bu nasıl bir mantık,nasıl bir vicdandır ki,hakları söz konusu olduğunda “bizden birileri”;sorunun adı konduğu ise en alasından etiketlenip varlıkları(!) kabul edilebiliyor…her türlü sorunun odağıymış gibi gösterilebiliyorlar.

Evet kuşkusuz kürt halkının da hataları vardır,olmuştur,olmaktadır.Bir kürt olarak her fırsatta bunun özeleştirisini de yapıyorum ve yapacağım.Ama biraz insaf lütfen!Hangi vicdanla,hangi mantıkla kürtlerin bu ülkede ezilmediği,haklarının gaspedilmediğin,ayrımcılığa uğramadığı söylenebilir.Onları sadece devlete düşman birer potansiyel hain,işbirlikçi,cahil cühela görme psikoloji ne zaman terkedilecek?Bu nasıl bir insanlıktır biri bana izah etsin?Utangaç milliyetçilik dedikleri şey böyle bir şey olsa gerek.

Yazık,demokrasi,din,iman,vicdan diye mangalda kül bırakmayanların konu kürtler olunca istikamet değiştirmeleri gerçekten çok üzücü.Evet,bu ülkede elbette sadece kürt sorunu yok…ve elbette kürtlerin dışında da ezilenler var…ve yine evet ülkenin batısında/güneyinde/kuzeyinde de yoksulluk,geri kalmışlık var.Ama lütfen konu kürtler olunca zik zak çizmeyelim…hasır altı etmeyelim…ve varsa bir sorun(ki vardır,görüyoruz,yaşıyoruz,ülkece bedel ödüyoruz)bundan sırf kürtleri ya da ayrıştırarak bir kesimi sorumlu tutma kolaycılığından vazgeçelim.Sorun sistem sorunudur.Bir şekilde bizler hangi kimlik ve aidiyetle sorunun hem parçası hem de sorumlusu/ortağı oluyor,olabiliyorsak bunu genelleştirmeden özeleştirisini yapalım.

Kurtuluş savaşında her milletten destekçilerimiz vardı, türk, kürt, hindu, filistinli vb. Kurtuluş savaşında aynı safta olan insanları böyle parça bölük eden, birbirine düşüren nedenler önce milliyetçilik adı altında ırkçılık, sonra İslamiyet’ten uzaklaşma ve dolayısıyla güçten düşen ve cahil kalan milletin birbirine düşman edilmesi.

PKK- Ergenekon işbirliğinden tek zarar gören Kürtler midir, Türkiye halkı mıdır? Kürtlere uygulanan baskıların değişik versiyonları Türkiye halkının tamamına uygulanmadı mı? Burada hâlâ “mazlum biziz, siz zalimsiniz” diyenler gözlerini pek çok gerçeğe kapatıyorlar. Sorun Kürt sorunu değildir sadece. Sorun Türkiye halkına yapılanlardır. Eğer bu durum herkes için netleşirse pek çok ayrım sandığımız konular ortadan kalkacak ve gerçek sorunları aşmak için bir olmamız gerektiği kesinleşecektir.

tek kelimeyle eyvallah! bana gösterdiğiniz bu anlayışı, lütfen kürt insanına göstermekten kaçınmayın. insandan yana olun; devlet ve otoriteden yana değil. çünkü, insanın eli kanlı değildir ama otorite kan döker, pas yapar çürütür. ” tefessüh ” deniyor; paslanma gibi pasların döküştüğü bir çürüme, oksitlenme…işte otoriteden yana olmak, çürümeden yana olmaktır insana karşı olmaktır; kürtler insandır…

…

Celal bey’in yorumu çok uzun; dolayısıyla başından ortasından ve sonundan okuyup anladığım kadarıyla; bir şeyin ne olmadığını, ne olmayacağını söylemek, ne olacağını bilmeyi gerektirmiyor. (gözlemim kişisel) gözlemleyebildiğim kadarıyla müslümanlar, hep ne olMaması gerektiğini söylüyorlar ama ne olması gerektiği noktasında bir sonuca götürmüyor bu bizi: ” eğitim şart “, ” beyin göçü “ gibi beylik lafa dönüşüyor samimi satırbaşları. işler satırbaşı ile yürümüyorki; nedenselliği içinde anlatılamayan, nedenli biçimde ” anlaşılamayan ” olarak yerini alıyor.

neden hep anlaşılamayan, ulaşılamayan bir yerde durur zannederiz çözümü? yorum okunmaz boyutlara doğru gidiyor ama laf açılmışken devam ettirelim, madem anlaşılmalı diyoruz azbuçuk anladığımızı katalım; belki daha derinlemesine katkılara, hiç değilse düşünmeye vesile olur.

nadir marmara adında kısmen sevdiğim tuhaf adamdan şöyle bir eleştiri duymuştum müslümanlara dair:

” çekirdek kabuklarından köprülerle asrı saadet’e ulaşmaya çalışmak yada ulaşılabilirliğine inanmak ” ; hani bir nevi anakronizmin kök örneği.( şimdi buraya gelince paniğe kapıldım; bu kadar laf ettik yorumunu okumak vacib oldu; okumadan devam edersem kökten sallamış olurum. )

“…tüm Batılı ve batıl kavram ve kurumlar şiddetle ve acilen hayatımızdan sökülüp atılmalıdır. Hem toplumsal hem de bütünsel hayatımız devletten ferde kadar topyekûn İslâm akidesi, İslâm kültürü ve ona dayalı hayat sistemleri ile yeniden yunup yıkanıp arınmalı, böylece hayat, izzet, onur, vakar ve kuvvete kavuşulmalıdır…”

“…Çözüm, Kürt, Türk, Arap, Fars v.b. bütün ulusal-milli kimlikleri bir kenara bırakıp bu halklara izzet, onur, kuvvet kazandıracak, bu halkları dün olduğu gibi tekrar kardeş yapıp İslâm ümmeti kimliğinde birleştirip bütünleştirecek İslâmi hayatı tekrar hâkim kılmaktır…”
( siyah yaptıklarım, tehlikeli sözcükler, pimi çekik yani )

şimdi yukarıda söylediklerinizi kime söyleseniz temenni bakımından eyvallah der. anneler iyi olsun ister hep; hatta kimse kötü olsun için uğraşmazken dünyayı kötülük kuşatmış, özgürlükler şer lehine bükülmüştür.

mesela bunları fikret başkaya’ya söyleseniz, güzel temenniler ama paradigma inşa etmek için yeterli değil der. çünkü bu güzel söylem, tarihsel kronolojide epey geride ve bugünün anlam dünyası ile bağ kurabileceği kelimelerden yoksun kalmış. dolaysız olarak artık kimse bu güzel söyleme reel bir anlam yükleyip, tedavüle sokmaya cüret edemez; bir masala inanmaya eşdeğer bulur bunu. mesela muhafazakar demokratların yaptığı tıpatıp budur. çünkü kuvvetini kaybetmiş bir söylem; ne kaba güç : sopa/korkutucu nun ne de yontulmuş güç : para/kontroledici nin işletimine, yaşamalanı kazanıp kamusalalanişgaledebilmesine fayda sağlar. olsa olsa bir nostalji olabilir eski ramazanları anlatmak yahut eski bayramlar…yani.

liner doğrusundan hayata bakan yada aslında bakmayıp gözlerini kapatark efendilerin süfledikleriyle hayallenmeyi yaşamakbilen kuşatılmış insanlığı bu kuşatmayı yarabileceği düşünce ile dolayısıyla düşüncenin ana materyali olan kelime ile buluşturmak lazım evvela. bunu elbetteki celal özmen yapacak ama değilleyerek değil. ( tamam paradoks oldu; sen değilleme ben değillerim gibi ama düzelteceğim, sözüm bitmediki )

bir kere siyahladığımız sözcükleri lügatlerden çıkaracağız. iktidar yok, otorite yok. ne var diyecekler? iktidarsızlık! neee? anında göçüyor beynim diyecek birileri ama aldırmayacağız; yineleyeceğiz : güç yok! kuvvet yok! iktidar yok! ne var? iktidarsızlık yani barış.

elbette bu çok kökten oldu ama bugünün anlam dünyasına bir giriş oldu, kimse beğenileceğini garanti edemez.

fikret başkaya, biz iktidarsızlığı öneriyoruz ve bunu inşa edebileceğimiz bir paradigmamız da mevcut aslında sadece kelimeleri güncelleyeceğiz modern beşer anlasın ki insanlığa yolculuk başlatıyoruz yani kendilerimize…paradigmamızı inşa edeceğimiz -dolayısıyla kimliğimizi- değerlerin tümü iktidar kırıcı, antiotoridan, tefessüh giderici; antipas/antioksidan gibi.

iktidarı parçaladığımızda birbirimizi incitecek bir sopamız olmayacak; elegeçirilecek bir kale bırakmamış olacağız çünkü. evet biliyorum, heyecanını yitirmiş bir dünyadan bahsedeceğiz; dişilerin kadına, erkeklerin adama dönüştüğü bir dünya. iktidarsızlar ve iktidar talep etmenin ne saçma ne budalaca olduğunu anlamışlar dünyası.

yaşadığımız modern dünyada bunu anlaması en imkanlı görünenler müslümanlar. tesettürüyle iktidarını örten bir müslüman hanımla,yontulmuş gücünü paylaşarak kum tepelerini düzleyen bir müslüman adam insan paydasında buluşmak nedir bilmişlerdir…

modern sağcı, solcu, agnostik, muhafazakar,demokrat,hindu liberali…buluşturan ortak payda iktidar talebidir. modern dünyada, ne kaa iktidar o kaa varım demektir. varlığın şeyleştirilip nesneleştiği, yabancılaşmanın bir yaşambiçimi olarak antidepresanlarla ve laiklik ilkesiyle korunduğu bir dünyaya özne olmayı iktidarsız yaşamanın ne demek olduğunu anlatabilecek olanlar müslüman insanlardır. islam, insan olmanın olmazsa olmazlarıdır. müslüman: insan olmanın olmazsa olmazlarına teslim olan demektir. dolayısıyla iktidarsız insan, adını insanların hizasına yazdırmaktan mutlu olandır, modernin zıddı olarak. çünkü modern, hep bir satır yukarıda yazılmak için çırpınır, ayak takımı ile aynı hizada olmanın nesi değerli olabilir ki? valla göççek biinim ama aaa!

iktidar nasıl parçalanır? hukuk, onu parçalar merak etmeyin. birikimlerin önüne geçmek suretiyle azalımları da önlemiş olur.

modern hukuksuzluk yasalar; hukuğun kaynağından bahsetmezler. enver bey’in bahsettiği kuantum belirsizliğine dayarlar, ilginçtir oranın kapısıda hep iktidarı elinde tutanın gayya kuyusuna açılır ki bu takım bir işletim sisteminin aşğıdan görünüp anlaşılabilmesi kolay olmuyor. çünkü fildişi gayya kuyularının etrafını çevirmiş modern kurumsal sihirbazlar süfleyip süfleyip süblimleştirmektedirler mevzuları ve gelsin ilerleme, yükselme, birikim ve muassıriyet: güçlülerin barışı; oligarşi…

özür dilerim uzattım; baştan ortadan ve sondan okuyacaklar için: iktidarsızlık!

Ergenekon sorusturmasinda ortaya çikanlar da bunu pekistirdi. kuzenlerimden ve yakin arkadaslarimdan Güneydogu’ya giden çok insan oldu. Kirsehirli, Mardinli, Bingöllü, Sirnakli ve Hakkari’li Kürt arkadaslarim var. Oldukça uzun bir zamandir PKK ile JITEM’in “ortak” operasyonlar yaptigi zaten biliniyor.

Özetle taraflari Kürt-Türk olarak görmüyorum. Sorunu bu sablon üzerinden okumayi reddediyorum.”
MY Beyefendi ‘nin anlattıklarından farklı düşünmüyorum yorumunuz için teşekkür ederim.