<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>
<channel>
	<title>Ahlâkî bir Direniş Dilinin İnşası yazısına yapılan yorumlar</title>
	<atom:link href="http://www.derindusunce.org/2009/01/28/ahlaki-bir-direnis-dilinin-insasi/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.derindusunce.org/2009/01/28/ahlaki-bir-direnis-dilinin-insasi/</link>
	<description>Grup platformu</description>
	<pubDate>Sun, 12 Feb 2012 07:10:26 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.2</generator>
		<item>
		<title>Mehmet Bahadır tarafından</title>
		<link>http://www.derindusunce.org/2009/01/28/ahlaki-bir-direnis-dilinin-insasi/#comment-24736</link>
		<dc:creator>Mehmet Bahadır</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Feb 2009 19:07:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derindusunce.org/?p=3228#comment-24736</guid>
		<description>Sevgili Enver Bey Kardesim

Gercekten cok farkli bir diliniz, cok farkli bakis aciniz ve insanlarin ruhunu oksayan yazilariniz var. Tam bamteline dokunduruyorsunuz.
Sizi okumaktan buyuk keyif aliyorum. 

Bu guzel yazi icin tesekkurler.

Muhabbetle.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sevgili Enver Bey Kardesim</p>
<p>Gercekten cok farkli bir diliniz, cok farkli bakis aciniz ve insanlarin ruhunu oksayan yazilariniz var. Tam bamteline dokunduruyorsunuz.<br />
Sizi okumaktan buyuk keyif aliyorum. </p>
<p>Bu guzel yazi icin tesekkurler.</p>
<p>Muhabbetle.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>eg tarafından</title>
		<link>http://www.derindusunce.org/2009/01/28/ahlaki-bir-direnis-dilinin-insasi/#comment-24645</link>
		<dc:creator>eg</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Feb 2009 10:25:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derindusunce.org/?p=3228#comment-24645</guid>
		<description>sevgili kacakkova,
bir yazı yazıyorsanız o yazı zaten sizin fikirlerinizi ve görüş açınızı gösteren birşey değil midir? böyle bir bakış başka bir bakışı olanaksız kılan bir bakış mıdır açıkçası anlayamıyorum...ben, tek doğru bakış açısı benim bakış açımdır demediğim sürece, başka tür bakışlara da açık olduğumu (ki radikal bir demokrat olarak zaten savunum budur. burada demokrasi ile ilgili bazı teorik yazılarımda bunu net olarak açıkladım zaten)belirtiyorum demektir. her insan o an kendisine "görünen" resmin bir parçasından hareket eder, ama bu resmin hepsi değildir elbette ki! 
ikincisi, açıkçası o sitede gördüğüm eleştirinizi çok düzeyli bir eleştiri olarak gördüm. çoktandır bu kadar entellektüel, bu kadar düzeyli bir eleştiri okumamştım. o yüzden meramımı anlatabilmek için biraz detay vermek istedim.
bana, antisemitizmi önemsediğiniz yönünde bir yazınız var mı demişsiniz. doğrusu her türlü ırkçılık gibi antisemitizmi de insanlık suçu olarak görüyorum. kaldı ki ilgili 3 yazımda da bunu defalarca söyledim. benim söylemeye çalıştığım şey antisemitizm ile ilgili her kaygısını ileteni siyonizm ile suçlamak değildi. ama o bildiri özelinde, o bildiriyi yazanları çok ama çok iyi tanıdığım için o bildiriyi siyonist bir bildiri olarak değerlendirdiğimdi. 
geçmişte yazdığım özellikle bir zulme işaret eden film yazılarımda benim için auschwitz ve holocost her zaman insanlığın düşebileceği en rezil ve derin çukur olarak değerlendirilmiştir. zaten merak etmeyin bu yönde bir emare gördüğümde ilk karşı çıkacak olan da bizim gibi insanlar olacaktır emin olun. 
sadece şunu söyleyeyim: son gazze kıyımlarında daha kıyımlar o kadar sıcakken ve türkiye'de israil karşıtı eylemler yoığunken, alelacele dile getirilen antisemitizm bahanesiyle israil eleştirilerini susturma çabasını eleştirdim. çünkü böyle birşeyi naziler zulm ederken, mesela diyelim naziler zulmünün en büyük olduğu zamanlarında istanbul'da, nazileri eleştirme bahanesiyle anti-almancılık yapılıyor diye bir eyleme benzetiyorum. böyle bir eylem ne kadar ahlaki ve vicdani bir eylem oalcaktıysa o bildiri (ve özellikle yazanları iyi bilince ve dilini de görünce) de o kadar vicdaniydi...eleştiri budur...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>sevgili kacakkova,<br />
bir yazı yazıyorsanız o yazı zaten sizin fikirlerinizi ve görüş açınızı gösteren birşey değil midir? böyle bir bakış başka bir bakışı olanaksız kılan bir bakış mıdır açıkçası anlayamıyorum&#8230;ben, tek doğru bakış açısı benim bakış açımdır demediğim sürece, başka tür bakışlara da açık olduğumu (ki radikal bir demokrat olarak zaten savunum budur. burada demokrasi ile ilgili bazı teorik yazılarımda bunu net olarak açıkladım zaten)belirtiyorum demektir. her insan o an kendisine &#8220;görünen&#8221; resmin bir parçasından hareket eder, ama bu resmin hepsi değildir elbette ki!<br />
ikincisi, açıkçası o sitede gördüğüm eleştirinizi çok düzeyli bir eleştiri olarak gördüm. çoktandır bu kadar entellektüel, bu kadar düzeyli bir eleştiri okumamştım. o yüzden meramımı anlatabilmek için biraz detay vermek istedim.<br />
bana, antisemitizmi önemsediğiniz yönünde bir yazınız var mı demişsiniz. doğrusu her türlü ırkçılık gibi antisemitizmi de insanlık suçu olarak görüyorum. kaldı ki ilgili 3 yazımda da bunu defalarca söyledim. benim söylemeye çalıştığım şey antisemitizm ile ilgili her kaygısını ileteni siyonizm ile suçlamak değildi. ama o bildiri özelinde, o bildiriyi yazanları çok ama çok iyi tanıdığım için o bildiriyi siyonist bir bildiri olarak değerlendirdiğimdi.<br />
geçmişte yazdığım özellikle bir zulme işaret eden film yazılarımda benim için auschwitz ve holocost her zaman insanlığın düşebileceği en rezil ve derin çukur olarak değerlendirilmiştir. zaten merak etmeyin bu yönde bir emare gördüğümde ilk karşı çıkacak olan da bizim gibi insanlar olacaktır emin olun.<br />
sadece şunu söyleyeyim: son gazze kıyımlarında daha kıyımlar o kadar sıcakken ve türkiye&#8217;de israil karşıtı eylemler yoığunken, alelacele dile getirilen antisemitizm bahanesiyle israil eleştirilerini susturma çabasını eleştirdim. çünkü böyle birşeyi naziler zulm ederken, mesela diyelim naziler zulmünün en büyük olduğu zamanlarında istanbul&#8217;da, nazileri eleştirme bahanesiyle anti-almancılık yapılıyor diye bir eyleme benzetiyorum. böyle bir eylem ne kadar ahlaki ve vicdani bir eylem oalcaktıysa o bildiri (ve özellikle yazanları iyi bilince ve dilini de görünce) de o kadar vicdaniydi&#8230;eleştiri budur&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>kacakkova tarafından</title>
		<link>http://www.derindusunce.org/2009/01/28/ahlaki-bir-direnis-dilinin-insasi/#comment-24630</link>
		<dc:creator>kacakkova</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Jan 2009 21:00:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derindusunce.org/?p=3228#comment-24630</guid>
		<description>aslinda bu dediginizi yapanlar var ama ben sizi dikkat etmeye calistiginiz yönlerden dolayi bir bakima ayiriyorum.net olmayan yönleri var bu ayirmanin, ama israili elestirmekten kendini/müslümanligi olumlamaya/onaylamaya gecisler de bir anda ortaya cikmiyor. aslinda söyle diyorum: antisemitizmi atlayarak, onu önemsizlestirerek, hatta varligini redderek siyonizme karsi konusuyorsunuz.antisemitizm uyarisini, bir siyonizm yandasligina da bagliyorsunuz acik ya da örtülü olarak ve bu bir sorun bence.bunu ayristiran bir yazinizi henüz okumadim. varsa bildirmenizi beklerim.bahsettiginiz ahlaki direnis dilinin bir ideolojik kodlama ve dogrulama isi oldugunu ileri sürüyorum, bu bana acik görünen bir sey ve bunun yanlis bir yol oldugunu  düsünüyorum.bildiginiz tek ahlaki direnis yolunu, baska bir yol olabilecegini de kabul ettiginize göre, bir kosul haline getirmemeliydiniz.ben sadece kendi bildigim yolu göstermek niyetiyle yazdim diyorsaniz, yorumumun asiriliginda haklisiniz.o halde yazdiklarinizi o niyete tercüme etmeniz yerinde olur, bu haliyle bir yola isaret etmeye ve dilin cogullasabilirligine imkan vermeye olanakli görünmüyor.bu arada vicdan, ahlak ve inancin ideolojiyle olan iliskisini anlamak da size kaliyor.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>aslinda bu dediginizi yapanlar var ama ben sizi dikkat etmeye calistiginiz yönlerden dolayi bir bakima ayiriyorum.net olmayan yönleri var bu ayirmanin, ama israili elestirmekten kendini/müslümanligi olumlamaya/onaylamaya gecisler de bir anda ortaya cikmiyor. aslinda söyle diyorum: antisemitizmi atlayarak, onu önemsizlestirerek, hatta varligini redderek siyonizme karsi konusuyorsunuz.antisemitizm uyarisini, bir siyonizm yandasligina da bagliyorsunuz acik ya da örtülü olarak ve bu bir sorun bence.bunu ayristiran bir yazinizi henüz okumadim. varsa bildirmenizi beklerim.bahsettiginiz ahlaki direnis dilinin bir ideolojik kodlama ve dogrulama isi oldugunu ileri sürüyorum, bu bana acik görünen bir sey ve bunun yanlis bir yol oldugunu  düsünüyorum.bildiginiz tek ahlaki direnis yolunu, baska bir yol olabilecegini de kabul ettiginize göre, bir kosul haline getirmemeliydiniz.ben sadece kendi bildigim yolu göstermek niyetiyle yazdim diyorsaniz, yorumumun asiriliginda haklisiniz.o halde yazdiklarinizi o niyete tercüme etmeniz yerinde olur, bu haliyle bir yola isaret etmeye ve dilin cogullasabilirligine imkan vermeye olanakli görünmüyor.bu arada vicdan, ahlak ve inancin ideolojiyle olan iliskisini anlamak da size kaliyor.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>eg tarafından</title>
		<link>http://www.derindusunce.org/2009/01/28/ahlaki-bir-direnis-dilinin-insasi/#comment-24570</link>
		<dc:creator>eg</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Jan 2009 15:29:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derindusunce.org/?p=3228#comment-24570</guid>
		<description>ahlakî direniş tabirini kullanırken, filistin direnişinden hareketle ezilen ve şiddete maruz kalan halkların direnişini anlayabilmeyi amaçladım. bir başka yerde burada da yorumlarını sık sık gördüğüm bir arkadaş, direniş ile ahlakîliğin yan yana getirilmesini otomatik olarak siyonizm tehditini kullanan bir islami ideoloji olarak değerlendirmiş. aslında kısmen anlaşılabilir bir tespit. ancak doğru olmayan yönlerini anlatmak gerekiyor:
1. referans aldığım dinim (bir müslümanım elhamdüllillah)i ve direnişini o din üzerinden kuran filistinlilerin ahlaki direnişini anlamayı amaçlayan bir yazı elbette ki islam dininin referanslarını kullanacaktı. bu ahlaki bir direnişin başka yolu yoktur demek anlamına gelmez. ahlaki bir direnişin bu yolunu benim bildiğim ve uygulayabildiğim manasına gelir. 
2. bu ahlaki direniş dilinin başta tasavvufi bir islam yorumu olmak üzere, hindu olan gandhi'de, hristiyan olan tolstoy'da da olduğunu düşünürseniz, aslında anlatmaya ve anlamaya çalıştığım şey, bu tip bir direnişi mümkün  kılacak kodları araştırmaktır. burada hem bir müslüman olarak, hem de gandhi'nin yazdıklarını çokça önemseyen birisi olarak, gandhi'nin yaptığı dua ve Allah'a kayıtsız şartsız teslimiyetin asıl gücü verdiği tezi önemliydi. 
3. bu tezi kullanarak kendim için de doğru bir yol olduğunu düşündüğüm bir direniş ahlakına erişmeyi amaçlıyorum. ancak başlangıçta çıktığım yol israil'in katliamlarına direniş göstermesi gereken filistin için de uygun bir yol bulmak olduğuna göre, bu tip bir "islam,iman-dua" kaynaklı direnişin onlar için de uygulanması en doğal yol olduğunu söyleyebiliriz. bu o arkadaşın anladığı gibi islami bir ideoloji kurarak siyonizm tehditinden bir dil üretmek değildir. 
4. bu yazıyla benim "ağzımdan baklayı çıkardığımı" iddia eden arkadaşa el insaf diyorum sadece. yani ben şimdiye kadar aslında antisemitizme dikkat çekenleri siyonizme dikat çekerek dikkatleri başka yöne çekmeye çalışan bir islamcı ideologmuşum da farkında yeni varmış! halbuki islamcı, ya da diğer tür ideolojilerin hepsinin modern eğilimler olduğunu bildiğim için ideolojiye değil, vicdan, ahlak ve inanca önem gösteririm ben. ancak tabii ki eleştiren arkadaş da hayatta bildiği tek şey üzerinden eleştiri yapıyor, olayısıyla anlaşılır birşey. ancak, benim ahlaki direniş yazımdan antisemitizme karşı siyonizmi gösteren ve bu yolla ideolojimi örtmeye çalışan bir insan olarak tanımlamak sanıyorum büyük bir aşırı-yorumdur. tam tersi, kendi açımdan ezilen kim olursa olsun, onun yanında ahlaki bir direniş diliyle yer alabilmenin teorisini yapmaya çalışıyorum. burada bana hz.muhammed'den, hasan basrî'ye, gandhi'den tolstoy'a, foucault'tan derrida'ya bir sürü insan yardımcı oluyor. ancak dediğim gibi direnişin tek yolu bu değildir, ama benim bildiğim tek yolu bu. siz başka türlü bir ahlaki direniş dili gösterin (deleuze bu konuda anarşist bir direnişin kodlarının her ayrı direnişte değişmesi ve yeni bir direniş dili bulunması gerektiğini söyler, belki size yardımcı olabilir) o da ikna ederse o da olur. 
5. yani soyut bir "anti-semitizme karşı siyonizm damgasını" çıkararak antisemitizmi unutturmak istiyorlar tarzı bir yaklaşım inanın bana kızdırıcı olmadığı zamanlarda komik oluyor. antisemitist olan da siyonist olan da aslında anlaşılması çok kolay doneler verirler. antisemitizm avcılarının yaptığı gibi saman altında buzağı aramaya kalkmak bu aşamada manasızdır.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ahlakî direniş tabirini kullanırken, filistin direnişinden hareketle ezilen ve şiddete maruz kalan halkların direnişini anlayabilmeyi amaçladım. bir başka yerde burada da yorumlarını sık sık gördüğüm bir arkadaş, direniş ile ahlakîliğin yan yana getirilmesini otomatik olarak siyonizm tehditini kullanan bir islami ideoloji olarak değerlendirmiş. aslında kısmen anlaşılabilir bir tespit. ancak doğru olmayan yönlerini anlatmak gerekiyor:<br />
1. referans aldığım dinim (bir müslümanım elhamdüllillah)i ve direnişini o din üzerinden kuran filistinlilerin ahlaki direnişini anlamayı amaçlayan bir yazı elbette ki islam dininin referanslarını kullanacaktı. bu ahlaki bir direnişin başka yolu yoktur demek anlamına gelmez. ahlaki bir direnişin bu yolunu benim bildiğim ve uygulayabildiğim manasına gelir.<br />
2. bu ahlaki direniş dilinin başta tasavvufi bir islam yorumu olmak üzere, hindu olan gandhi&#8217;de, hristiyan olan tolstoy&#8217;da da olduğunu düşünürseniz, aslında anlatmaya ve anlamaya çalıştığım şey, bu tip bir direnişi mümkün  kılacak kodları araştırmaktır. burada hem bir müslüman olarak, hem de gandhi&#8217;nin yazdıklarını çokça önemseyen birisi olarak, gandhi&#8217;nin yaptığı dua ve Allah&#8217;a kayıtsız şartsız teslimiyetin asıl gücü verdiği tezi önemliydi.<br />
3. bu tezi kullanarak kendim için de doğru bir yol olduğunu düşündüğüm bir direniş ahlakına erişmeyi amaçlıyorum. ancak başlangıçta çıktığım yol israil&#8217;in katliamlarına direniş göstermesi gereken filistin için de uygun bir yol bulmak olduğuna göre, bu tip bir &#8220;islam,iman-dua&#8221; kaynaklı direnişin onlar için de uygulanması en doğal yol olduğunu söyleyebiliriz. bu o arkadaşın anladığı gibi islami bir ideoloji kurarak siyonizm tehditinden bir dil üretmek değildir.<br />
4. bu yazıyla benim &#8220;ağzımdan baklayı çıkardığımı&#8221; iddia eden arkadaşa el insaf diyorum sadece. yani ben şimdiye kadar aslında antisemitizme dikkat çekenleri siyonizme dikat çekerek dikkatleri başka yöne çekmeye çalışan bir islamcı ideologmuşum da farkında yeni varmış! halbuki islamcı, ya da diğer tür ideolojilerin hepsinin modern eğilimler olduğunu bildiğim için ideolojiye değil, vicdan, ahlak ve inanca önem gösteririm ben. ancak tabii ki eleştiren arkadaş da hayatta bildiği tek şey üzerinden eleştiri yapıyor, olayısıyla anlaşılır birşey. ancak, benim ahlaki direniş yazımdan antisemitizme karşı siyonizmi gösteren ve bu yolla ideolojimi örtmeye çalışan bir insan olarak tanımlamak sanıyorum büyük bir aşırı-yorumdur. tam tersi, kendi açımdan ezilen kim olursa olsun, onun yanında ahlaki bir direniş diliyle yer alabilmenin teorisini yapmaya çalışıyorum. burada bana hz.muhammed&#8217;den, hasan basrî&#8217;ye, gandhi&#8217;den tolstoy&#8217;a, foucault&#8217;tan derrida&#8217;ya bir sürü insan yardımcı oluyor. ancak dediğim gibi direnişin tek yolu bu değildir, ama benim bildiğim tek yolu bu. siz başka türlü bir ahlaki direniş dili gösterin (deleuze bu konuda anarşist bir direnişin kodlarının her ayrı direnişte değişmesi ve yeni bir direniş dili bulunması gerektiğini söyler, belki size yardımcı olabilir) o da ikna ederse o da olur.<br />
5. yani soyut bir &#8220;anti-semitizme karşı siyonizm damgasını&#8221; çıkararak antisemitizmi unutturmak istiyorlar tarzı bir yaklaşım inanın bana kızdırıcı olmadığı zamanlarda komik oluyor. antisemitist olan da siyonist olan da aslında anlaşılması çok kolay doneler verirler. antisemitizm avcılarının yaptığı gibi saman altında buzağı aramaya kalkmak bu aşamada manasızdır.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Abdullah tarafından</title>
		<link>http://www.derindusunce.org/2009/01/28/ahlaki-bir-direnis-dilinin-insasi/#comment-24495</link>
		<dc:creator>Abdullah</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Jan 2009 09:55:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derindusunce.org/?p=3228#comment-24495</guid>
		<description>Adam gibi islamı yaşamdığımız sürece bu türden yazılar daha çoooook yazılır.Ne zaman ki sabah namazında eyüp sultanda yer kalmaz işte o zaman mesele tamamdır.Adalet,dürüstlük,insanlık,diğergamlık,bayrak,vatan,millet .....kendiliğinden hak ettiği yeri laır</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Adam gibi islamı yaşamdığımız sürece bu türden yazılar daha çoooook yazılır.Ne zaman ki sabah namazında eyüp sultanda yer kalmaz işte o zaman mesele tamamdır.Adalet,dürüstlük,insanlık,diğergamlık,bayrak,vatan,millet &#8230;..kendiliğinden hak ettiği yeri laır</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>MY tarafından</title>
		<link>http://www.derindusunce.org/2009/01/28/ahlaki-bir-direnis-dilinin-insasi/#comment-24485</link>
		<dc:creator>MY</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Jan 2009 22:16:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derindusunce.org/?p=3228#comment-24485</guid>
		<description>Selam Enver,

Siteye böyle güzel bir yazi kazandirdigin için tesekkürler.

Muhabbetle</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Selam Enver,</p>
<p>Siteye böyle güzel bir yazi kazandirdigin için tesekkürler.</p>
<p>Muhabbetle</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

