Bütün tartışmalarda görüyorum ki edep sınırı diye bir şey yok.

Sözü olmayanın küfrü bol oluyor sanırım.

Saygılarımla,

tasavvufla ilgili bilgilerinizin tasavvufla bir ilgisi yok.
Allah aşkına, tasavvufu eleştirenler, tasavvufu bir anlasalarda eleştirseler…
kabala ile tasavvufu aynı görmek ne büyük bir iftira

(Ruh göçü var,panteizm var, Tanrı’yla aracısız iletişim var, putları hoş görmek var (Rumi),kelime/harf mistisizmi var…her haliyle heretik islam…)

Bunlar nasıl iftiralar? Ruh göçü ne demek? Alem-i ervahtan dünyaya, dünyadan da ahirete gitmekten başka bir ruh göçü yok tasavvufta ve İslam’da…

Panteizm de nerden çıktı? Kastınız eğer vahdet-i vucud ise, ontolojik olarak birbiriyle hiçbir alakası yok. İslam irfanının oluşturduğu zengin ıstılahın yerine felsefi terminolojiyi daha iyi biliyor olabilirsiniz. Fakat bu durum, felsefi cereyanlar ve tanımlamalarla tasavvufun altından kalkabileceğiniz manasına gelmez.

Putları hoşgörmek ithamı, tasavvuf için dünyanın gelmiş geçmiş en büyük iftirasıdır. Tasavvufun tek derdi zaten TEVHİD dir. Pes…

Harf mistisizmi de ne? Bahsettiğin ebced hesabı mı? Nam-ı diğer ilm-i cifir mi? Bunun tasavvufla ne alakası var? İslam tarihinde kullanılmış bir usuldür. Patenti tasavvufa ait değil ki yahu…

Heretik İslam filan da ne oluyor? Tasavvufa karşı olursunuz veya olmazsınız ama İslam’ı böyle tuhaf terkiplerle ifade etmeyin.

*

Tasavvuf, İslam tarihindeki büyük mecralardan biridir. Başka din veya kültürlerden alındığı veya başka din veya kültürlerin İslam’a sokuşturduğu bir usul olduğu iddiası, fahiş bir yaklaşımdır. Özbeöz İslam’ın kaynaklarından süzülen bir mecra…

Burada neyini anlatayım ki? Bu kadar ucuzcu olmayın lütfen. İslam’dan ve İslam’ın müesseselerinden bahsederken biraz itina gösterin.

“çek elini mesneviden” diyen MY degil Hz Mevlana’nin kendisiymis, ayni sekilde Al-i Imran suresinde de kimlerin ALLAH kelamini maksadi disinda kullanmaya çalisacagi ne güzel anlatilmismis.

Meger “simulation” ile bazi seyleri anlatan Mesnevi ve Kur’an’daki mütesabih ayetler ancak ilimde mertebe sahibi insanlar içinmis ve bu da ne kadar açik bir sekilde muhkem ayetlerde ve Mesnevi’nin önsözünde anlatilmis.

Bütün bu bilgilerin GERçEK’i aramak için kullanilmasi ne kadar gerekliyse cidal için kullanilmasi da o kadar yanlismis.

Zira ehli tarik dava insani olamayacagi için tez-antitez yöntemiyle bu yollara girilmezmis.

MY de artik 40′ina yaklastigindan GERçEK’i arayanla cidal arayani ayird etmeyi ögrenmismis :))

“Ruh göçü var,panteizm var, Tanrı’yla aracısız iletişim var, putları hoş görmek var (Rumi),kelime/harf mistisizmi var…her haliyle heretik islam……”(FALAY)

Din tarihi ve felsefe bilginiz bati düsünürlerinin eserlerini okuyarak olusturulmus. Protestan ve Yahudi filozoflarin Vatikan’a baktigi gözlüklerle Islâm’a bakarsaniz iste böyle bulanik görürsünüz.

Mesnevî’nin en can alici noktalarini anlamamissiniz. Tasavvuf ile Ledün ilmini bile ayird etmekten aciz bir durumdasiniz. “üzüm daha icad edilmeden sarhos” olanlari sarapçi saniyorsunuz. Bu halinizle üç dinin mistisizm düsmani yobazlarina ne kadar da benziyorsunuz

Demek ki sürekli batiya gidilerek de doguya erismek mümkünmüs. Demek ki yobaz ateizm yobaz müslümanlarin gittigi yere gidiyormus, bunu da görmüs olduk.

Hayatinda hiç asik olmamis bir insana askin ne oldugu kelimelerle anlatilmaz. Mesnevi gözle degil kalple okunur. Bir dergâhin kapisindan içeri girmemis bir kalbe neyi nasil anlatalim?

Bu eserin önsözünde Mevlana hazretleri sizin gibi insanlarin bu kitaba el sürmesini yasaklamistir.

Gerçek pesinde kosun, cidal pesinde degil. Bildiginizi bize ögretmek istiyorsaniz önce edepli ve mütevazi olun bir mürebbi gibi.

Eger amaciniz efelik yapmak ise yanlis adresteniz, sag üst kösede bir çarpi var, ona basin, biz hemen kayboluruz.

Hayir, ne biri ne de ötekidir.