İslamsız bir dünya - I yazısına yapılan yorumlar

İki çeviri — Düşünceler tarafından

İki çeviri — Düşünceler — Sat, 29 Mar 2008 21:07:58 +0000

[...] Graham E. Fuller’in “İslamsız Bir Dünya” yazısı. Yazının sunuşu şöyle: John Lennon’ın meşhur “Imagine” [...]

Derin Düşünce tarafından

Derin Düşünce — Mon, 24 Mar 2008 21:07:20 +0000

[...] eski Ulusal İstihbarat Kurulu Başkan Yardımcısı Graham E.Fuller’in makalesinin birinci bölümünü 12 Martta yayınlamıştık. Fuller bu hafta da cesur sorular sormaya devam [...]

çuvaldız tarafından

çuvaldız — Fri, 14 Mar 2008 22:28:51 +0000

Yazıyı merakla bekliyor olacağım.

Okumadım,hoş okusam da anlamazdım zaten :-)çeviri için teşekkürler.

Ekrem Senai tarafından

Ekrem Senai — Fri, 14 Mar 2008 21:27:16 +0000

Ç-Z hanım,

Yazının yukarıdaki ilk bölümünde anlatılan özetle, emperyalist ve sömürgeci Batı’ya karşı bölge halkının her halükarda reaksiyon göstermesinin mukadder olduğu ve bu işlevi İslam olmasaydı hristiyanlığın üstleneceğidir. İkinci bölümde ise kurgu biraz daha genişletiliyor ve hiçbir din olmasaydı da bölgede, Marksizm gibi dünyevi ideolojilerin kullanılıp yine tepkinin gösterileceği anlatılıyor. Din ve ideoloji, reaksiyonun dayanacağı ve kuvvet bulacağı birer bayrak olarak kullanılmakta ve direnişi güçlendiren bir unsur olarak görev yapmaktadır. İkinci bölümü kaçırmayın. Pazartesi Derin Düşünce’de efendim…

Ekrem Senai tarafından

Ekrem Senai — Fri, 14 Mar 2008 19:20:44 +0000

Sayın Ç-Z;

Çok doğru bir tespit yapmışsınız. Yazının devamını okumuş gibi yazmışsınız. İkinci bölüm şu cümleyle başlıyor, henüz çeviriyorum. :

Elbette İslam’ın Orta Doğu veya Doğu-Batı ilişkilerine hiçbir etkisinin olmadığını ileri sürmek saçma olur. İslam geniş bir coğrafyada yüksek derecede birleştirici bir güç olmuştur….

Selamlar

arif tarafından

arif — Thu, 13 Mar 2008 15:27:59 +0000

SnÇ.Z;
Ben medeniyetler çatışması tezi temelinde şekillenen, ortalama batılı yaklaşımın dışında gördüm ve olumluladım Fuller’ı. Erdemli ve kamil insan olmanın örneği olarak bu tavır ve yaklaşım elbette belirleyici olamaz ve kast ettiğim bay Fuller değil. Genel manada, insanın fıtraten barındırdığı karşıtlığın içsel çatışmasının aşılmasında verilen nefis terbiyesi-büyük cihad- örneğindeki gibi; toplumsal olanda da zulüm ve adaletsizlik karşıtı bir tutum almanın erdemli tavır adına gerekliliğidir. İslamı ötekileştirip karalamak ve hedef tahtasına yatırmanın yanlışlığını, biz bunun üstesinden gelemiyoruz olarak da okumak mümkündür. O da bay Fuller’ın sorunu olur kanımca. Yalnız gözden kaçırılmaması gereken, İlahi sistemin bir karşıtlıklar manzumesi olduğu. Bunun içiçe geçmiş ikili bir yaşam dialektiği içerdiğidir. Habil ile Kabil örneğinde olduğu gibi, toplumsal birimin ilk adımından başlayarak, bu karşıtlığın ölümcül bir çatışma içerdiği gerçeğidir. Bu açıdan bay Fuller haklı bulunabilir. İslam olmasaydıda bu çatışma olacaktı. Fakat bundaki yanılma çok daha ince. Oysa biz biliyoruzki, Allah indinde din İslamdır ve -Muhammedi şeriat manasının ötesinde- İbrahimde, Musada hatta Ademde ilk müslümanlar olarak adlandırılır. Bir lafzi yanılgı bay Fuller açısından doğru bir tespite basamak olmuş biryerde. Evet bu çatışmanın kökleri çok daha derinde aranmalıdır…

Ç-Z tarafından

Ç-Z — Thu, 13 Mar 2008 13:31:11 +0000

Fuller’e göre İslam hiç olmasaydı bile bugün bulunduğumuz sorunlarla yine başbaşa olacaktık. (Ekrem Senai)

İslamı sakınmak isteyen bir yazı, duygusal açıdan bile sevindirici, bir batılıdan bunları duymak….. Erdemli insan, kamil insan böyle zorluk ve sınavlardaki tutumlarıyla farkediliyor.(Arif)

Bu yazıyı okuduğumda bir kaç cümleye takılmış olmasaydım sanırım Ekrem ve Arif beyler gibi düşünebilirdim.

Ekrem bey’e,yazdığı cümleden dolayı şu soruyu yöneltebilirim:
İslam olmasaydı,Haçlı seferleri karşısında yine de güçlü bir mukavemet oluşturulabilir miydi?”İslam olmasaydı” senaryosunda bu “seferleri” durdurmanın da bence göz önünde bulundurulması gerekirdi.İkinci paragrafta yazdığı gibi “işgal edilen ve kendi vatandaşları yabancılar tarafından öldürülen insanlar Haçlı seferlerine karşı koyup, direnebilecekleri uygun,güçlü “ideolojiler” bulabilecekler miydi?

Haçlı seferlerinin sebebi politik, sosyal ve ekonomik ihtiyaçlardı. Hristiyanlık bayrağının sembolü altında, Avrupalıların dünyevî istekleri ve beklentileri yatıyordu.

Hiçbir yerde insanlar yabancı işgalini ve kendi vatandaşlarının yabancı askerlerce öldürülmesini hoş karşılamazlar çünkü. Ve dış güçler tarafından tehdit edilen gruplar, kendilerine tutunacak uygun ideolojiler bularak, direniş mücadelelerini bayraklaştırır ve yüceltirler. Din de bu şekilde kullanılan bir ideolojidir.

* * *
“İslam olmasaydı da Hırıstiyanlar,Ortadoğuyu kendi aralarında sorun haline getirirlerdi” cümlesi ile çelişen bir Yunanistan örneği ve sonucuna yapılan atıf dikkat çekici:

Mesela Yunanistan’ı ele alırsak, bu ülkede Ortodoksluğun, milliyetçilik ve anti-Batıcı duyguların güçlü bir aracı olduğunu söyleyebiliriz. Yunan politikasındaki anti-Batıcı karakter, daha birkaç on yıl önce, bugün birçok İslamcı liderden duyduğumuz suçlamaları ve keskin görüşleri aynen seslendiriyordu.

Ya şimdi?Ordodos Hıristiyan olan Ortadoğu’da,İslam olmasaydı Yunanistan gibi bir davranış şekli geliştirebilir ve sorun olmaktan çıkar mıydı acaba?

Ortodoks Kilisesinin kültürü sekülarizm, kapitalizm ve bireyin üstünlüğünü vurgulayan Batı aydınlanma sonrası söyleminden keskin bir şekilde ayrılır. Kilisenin Batı’yla ilgili korkularının kalıntıları-Batı misyonerliğinin kendi dinine çevirme isteği, dinin, kendi toplum ve kültür kodlarının korunması için bir anahtar olarak algılama eğilimi, Batı’nın bozulmuşluğu ve emperyal karakteri- halen sürmekte ve mevcut Müslüman korkularıyla paralellik arz etmekte.

Burada Ortodoks Klisesinin kültürü ile Müslüman korkuları eşleştiriliyor ve mukavemet gösterdiklerinin aydınlanma sonrası,seküler,kapitalist ve birey üstünlüğünü vurgulayan “aydınlanmış Batı”ya karşı duyulan tek taraflı düşmanlığın,sorunun kaynağı olduğunun altı çiziliyor.

* * *

Doğu Ortodoks Hristiyanlığının etkisindeki Orta Doğu’nun, tarihsel ve psikolojik sebeplerle Batıya mesafeli hatta düşman kilisenin, günümüzde bile hala ana etnik ve mezhepsel çekişmeyi,tarihten gelen bir tepkiyi sürdüren kilisenin, Batı emperyalist orduları tarafından birçok defa istila edilen; kaynaklarına el konulan; sınırları Batılılar tarafından kendi isteklerine göre çizilen ve rejimleri Batılıların dayatmalarına uygun olarak kurulan Ortodoks dünyasının resmi.

Sonuçta,sorun tanımlanırken İslam yerine Ortodoks Hıristiyanlığın alınmış olması niteliksel olarak paralellik kurulduğu için pek “İslamı sakınmak” adına taktir edilecek bir yaklaşım gibi görünmedi bana:Ambalaj farklı ama ürün aynı!

Son paragraf sorunun kaynağının aydınlanmış batının zorla bile olsa erdemli bir hak ve adalet dağıtan olduğunun altını çizen bir anlayışla dile getirilmiş.

Doğu,tarihi unutmayarak kin güdüyor ama aydınlanmış batı hala zorla da olsa “demokrasi” dağıtmaya devam ediyor!

İlginç bir “İslam olmasaydı” senaryosu,suçlanan Doğu Ortadoks Hırıstiyan ama benzeştirilen İslam!

arif tarafından

arif — Thu, 13 Mar 2008 06:11:49 +0000

İslamı sakınmak isteyen bir yazı, duygusal açıdan bile sevindirici, bir batılıdan bunları duymak. Üstelik CIA gibi bir kurumun başında bulunmuş bir kişiden. Bu konumda bir insanın acımasız çarkın dişlilerinden sıyrılıp, olaylara dışarıdan,yukarıdan bakabilmesi önemli sayılmalı kendi özbenliği açısından.İnsan egosundaki büyük çatışmanın-büyük cihad-dışa yansıması gibi bu ele alınan çatışma. Nefsin doymak bilmez dünyevi arzularına karşılık, Allah adına, din adına, erdem ve diğergamlık adına, haksızlığa karşı çıkış adına, dünyevi sınır tanımazlığa karşı duruş. Bunu diğer dinler ve bazı ideolojilerde de görsek; en kapsamlı karşı çıkış İslam müntesiplerinden geliyor. Bunun ilahi ve baskının üzerlerinde yoğunlaşması gibi dünyevi nedenleri var. İnananlar bunu bir imtihan gibi görürler ve kaderin bir yansımasıdır onlara göre. İnanmayanlarda tarihsel kültürel ve siyasi gerekçeler ararlar. Aslında her ikiside iç içe geçmiştir ve bu süresiz devam edecek bir yaşam diyalektiğidir. Hayat birazda böyle birşeydir. Unutmayalım ki, bu düzlemde asıl olan tet tek bireylerin aldığı tutum ve puanlardır. Erdemli insan, kamil insan böyle zorluk ve sınavlardaki tutumlarıyla farkediliyor.

T.Suat Demren tarafından

T.Suat Demren — Thu, 13 Mar 2008 05:09:26 +0000

Kapak olsun birilerine bu yazı. Özellikle o ‘yerli’ birilerine.

Emeğin için eline sağlık Ekrem.