Haklısınız. “bizim AÇ erkeklerimiz, bunu talep ediyorlar ki, onlar da
arz ediyorlar.. /…/ Kimse tıklamazsa, kimse satın almazsa, belki
kendilerine çeki düzen verebilirler..” Ama talep her zaman
kendiliğinden oluşmuyor, bazı zamanlarda da üzerinde çalışarak yaratılıyor,
çoğaltılıyor, insanlar ürüne itiliyor, alıştırılıyor. Gerçekten talep eder
hale getiriliyor. Sonunda da siz talep ettiniz deniyor. Kapitalizm gerçeği.
Bu gazetenin arz ettikleri için de bu durum geçerli gibi geliyor bana.
Tabii ki en baştan beri talep edenler de vardır. Elbette okuyucunun
dirayeti ile bunlar düzelebilir. Ama okuyucunun uyanık ve bilinçli olması
lazım.

Haydar Bey,

Şu uyarınıza hak veriyorum:” Hanimlar; ogullarinizi, kizlarinizi vede
kocalarinizi yetistirirken onlara erkek dunyasinin hastaliklarini
ogretmeyin, tembih etmeyin. Aksine bunlarin yanlis oldugunu ogretin. ”
Burada garip bir kısır döngü içindeyiz ve bunu kırmak için bayağı uğraşmak
gerek. Ama imkansız değil elbet. Hanımlar, bilinçli ve de dirençli
olurlarsa, eşlerini ikna edebilirlerse belki bu döngüyü aşabilirler. Neden
direnç derseniz, çünkü hem kocalarıyla, hem onun ailesi ile, hem kendi
ailesi ile, hem de çocuklarıyla, hatta çevresi ile uğraşmayı göze alması
gerek. Akıntıya yüzmek gerek. Eğer ki kocası yanındaysa iş kolaylaşabilir.
Kısacasi demek istiyorum ki Haydar Bey, “Beyler, sizler de
hanımlarınızın yanında olun, gerek ailelerinize karşı yanında olun, gerekse
çocukları bu anlamda yetiştirmekte yardımcı olun. Onlara bu savaşlarında
yalnız bırakmayın. Bu mücadele birlikte daha kolay verilir.” :)
Döngüden ya beraber çıkılacak ya da beraber orada kalınacak. Aksi imkansız.

Bu arada erkekler arasında da yağlarını aldıranlar var galiba. Onlar da etki altına alınmaya çalışılıyor.

Yorumunuz için teşekkürler,
Saygılarımla,

Peki ya erkekler bunlari yapmak zorunda kalsa nasil olur? Sikar biraz.
***

Erkegin ne giyecegine, ne yiyecegine, nereye gidecegine karar veren kac kadin taniyorsunuz? Ama is kadina gelince erkegin birsey soylemesi bile icap etmez. Cunku kadina cocuklugundan buyana GEREKLi TEMBiH yapilmistir.

Hele kadinlar bunun propagandasini yapmazmi… ona sasiyorum.
-Kocamdir doverde severde
-Pardesu giymek kadinin kisiligini ortaya cikarir
-Silikonlardan buyana erkeklerin gozleri benden ayrilmiyor
***

Hanimlar; ogullarinizi, kizlarinizi vede kocalarinizi yetistirirken onlara erkek dunyasinin hastaliklarini ogretmeyin, tembih etmeyin. Aksine bunlarin yanlis oldugunu ogretin.

Sitesine çok çok nadir giriyorum..
HABER7 sitesine, kaale alınacak, köşe yazıları düşerse okuyorum..

Yoksa, sitelerine tıklayıp kadınsı yaratık gösterisi izlemeye ne vaktim var, ne de tahammülüm..

Kadınsı yaratık diyorum, zira, orada yapılan iş, kadın teşhiri bile değil!
Silikonlarla şişirilmiş, gerçek bir kadın bedeni olmaktan fersah fersah uzak, ET kılıfında, implant teşhiri..
O kadınların, ne dişleri gerçek, ne göğüsleri, ne popoları..
Buna rağmen, bizim AÇ erkeklerimiz, bunu talep ediyorlar ki, onlar da arz ediyorlar..
***
Köşe yazarlarını konuşmaya bile gerek yok! Bu işi Fethi bey, İZLENİMLER de eni konu ele alıyor sağolsun..
Ben bile, oradaki yazarlardan daha iyi köşe tutabilirim..[Pakize Suda nın köşesi bir gün benim olacak zaten..:)]
***
Kimse tıklamazsa, kimse satın almazsa, belki kendilerine çeki düzen verebilirler..
Ama şimdi, tutar bunun adına da , mahalle baskısı derler, neme lazım!
Eğlensinler kendi kendilerine, bakkallara gaste kağıdı lazım:P

[Aptallara gaste lazım demiştim, üzerine alınanlar oldu, geri alıyorum:)]

saygılar

fotogaleri.hurr1yet.com.tr - 30%
hurriyet.com.tr - 27%
kelebekgaleri.hurriyet.com.tr - 15%

Ne kadar pornografik resimleri kaldırdık artık kadın teşhirciliğine son diyip göz boyasalarda huylu huyundan vazgeçmiyor.

http://www.anti-hurriyet.com/

Benim altını çizmeye çalıştığım dolaylı etkilenim ile yanlış sonuca varmak..
Bu tür resimlerle kafası bulanmış bazı insanların gazete küpüründen hayatlarına kes-yapıştır yaptıkları pek çok şey olabiliyor.

Bir iki örnek vermem gerekirse,tv magazin programlarında eller havaya dans eden,yarı çıplak, neredeyse partneri ile alenen sevişen İstanbul merkezli eğlence dünyasındaki kadınları seyreden, İstanbul’u hiç ziyaret etmemiş ama eğitimli ve mantıklı biri bile “İstanbul kadını” ile ilgili olumsuz bir fikre sahip olabiliyor.

Gazetelerde yarı çıplak-yarı giyinik konulu yada konusuz kadın resimlerini düşünün;Ayşe,Fatma yada ismi ne olursa olsun aramızda dolaşan insanlar değiller.(onlar genelde 3.sayfa haberlerinde yer alırlar zira)Kendi çapında ünlü(!)denilen insanların bu gazete sayfalarını süsleyen resimlerinde konu ne kadar ciddi(!)olursa olsun kullanılan resim hep çıplaklığı en fazla öne çıkarandır.

Şimdi şunu düşünün etrafında Ayşe,yada Fatma’da denk gelmediği,sadece belki gazete yada tv programlarında izleyip aşk hayatları ve sevgilileri hakkında bilgi sahibi olduğunu sandığı ve bu nedenle ahlak anlayışları hakkında hükümde bulunduğu bu ünlü giydikleri kıyafetlerin bir versiyonunu sokakta,yanı başındaki hanımın üzerinde gördüğünde sizce neleri hatırlıyordur,birbirine bağlıyordur?

Bu sitede bir yorum yazan kişi sayesinde neleri hatırladığına dair bir fikir sahibi olabildim ve balarken attığı düğümü ne kadar yutkunsam da yutamadım.Yukarıdaki son yorumumu da bu düşünceler aklımdayken yazdım.

Televizyonda yada gazete köşelerinde rastladığımız,neredeyse yatak odasında ne yaptıklarına varana kadar her şeyini bildiğimiz insanlarla, etrafımızda gördüğümüz insanların aynı zihniyette olduğu kesin hükmüne varıp, kısa kollu bluzu, diz hizasında eteği olan bir hanım için “seyredilmek için açılan,teşhirci”nasıl denebilir!!!

Sizin teşhir konusunda yazdığınız ama eksik olan cümleye bu atıfta bulunmak zorundaydım.
Zira gazetenin teşhirciliği ile o resimdeki kadının teşhirciliği bizlerde şartlı refleksler oluşturuyor ve bazen neye tepki verdiğimizin farkına varamıyoruz.
Kadın bedenini yok ederek eleştirdiğimiz,onaylamadığımız tüm olumsuzluklardan kurtulabilir miyiz?Zihniyet değişmediği sürece ambalajın değişmesi neyi ifade eder ki?
Aşağıdaki alıntı işte bu toptancı bakışa bir örnek,”bir açığı bilmek,tüm açıkları bilmek demektir ve niyetlerini okumaya yeterlidir” diyen bir düşünce;

“Yakası açık bırakılmış, kolları kısa tutulmuş, eteğinin ucu hayli yukarıdan kesilmiş, beli iyice daraltılmış elbisesi değil dikkat çeken. Elbiseden taşan beden parçaları… Bakılsın diye oradaydı bedeniyle.
“Açık”ta bırakılmış kadın, sırf şehvet üzerinden tanımlanıyor. “İnsan”da olan ama tümüyle “insan” olmayan bir şehvet üzerinde dikelmeye zorlanıyor. Böylece, “dişi” yanı “kişi” yanına galip getiriliyor.
Örtünmek, kişiliğini dişiliğinin üstüne koymaktır.”(Z)

Bu düşüncelere birinin sahip olmasını anlayabilirim,benim anlayamadığım,yorumlarını dikkatle okuduğum eğitimli ve kültürlü,çok yönlü düşünebilen bir hanımefendinin yukarıdaki kişi ile aynı neticeye varmış olması,nasıl bir düşünce yolculuğundan sonra aynı noktaya,bire bir aynı kelimelerle kurulmuş cümle ile varabildiler.

O saygıdeğer hanımefendinin yorumundan alıntı;
“Kimin ne giydiği beni alakadar etmez o ayrı bir bahis, kişilerin giyimlerini konuşmuyorum zaten, fakat tesettürü tesettür olmaktan çıkarıp iki paralık insanların ağzına sakız yapan başı örtülü hanımlar aynayı kendilerine tutmadıkça bu sorun çözülmez. Sonra gelir birisi, senin sıkma başını Sophia Loren’inkine, pantolon üstü tuniğini bilmem kiminkine benzetir, onlardan bir farkın saç telin mi der, çıkar işin içinden. Kim haksızsın diyebilir ki?
Tesettür sadece başı örtmek değil, hatta sadece bedeni örtmek bile değil.Tesettür dişiliği örtmek, kişiliği açmaktır, nazar-ı harama mani olmaktır.”(H)

Bir kadından bedeli mukabilinde bir şeyler talep ediliyor;baş örtüsünü kullanan bir genç kıza başını açması karşılığı eğitim,kariyer ve kamusal alan vizesi veriliyor.

Bir başka kadına da daha da açılması için yine dünyevi değerler sunuluyor.

Açık bir kadına anneliğini,eşini unutması karşılığında kariyer,gelecek vaad ediliyor.

Hepsi bedelli.

Tüm bunlara karşı koyabilen,takasa kalkışmayanlardır KİŞİLİKLİ olanlar.Yoksa sadece örtünme şeklinin seçimi değildir.

Siz “Yoksa insanların normal hayatta giydikleri kıyafetlere bakarak “bu teşhirci”, “bu değil” gibi bir sınıflandırmaya girmiyorum. Böyle bir hakkım yok”demişsiniz.Ben de sizinle hem fikirim,biliyorum yorumum sizin konu başlığından birazcık .-)uzağa düştü ama ben yine de elimden geldiğince konuya ilişkisini de anlatmaya çalıştım :-)

Çekindiğim esas nokta şu;bazı nedenlerle merdivenin üst basamağında olduğunu düşünen insanların kendi dışındakileri“DAHA AŞAĞIDA” diye tanımlayıp sonra da kendi bulunduğu noktaya methiyeler dizmesi,işte o zaman kutuplaşmış,birbirimizden çokkk uzağa düşmüş oluruz.Gayret edilen insanları bir birinden mümkün olduğunca uzak tutmak değil mi zaten?

Selamlarımla,

Yasakla ilgili şu sözlerinize katılıyorum. “Ciplak resim basilmalimi konusuna gelince. Bunu ne kanun, ne din, ne ahlak polisi ne benzeri bir otoritenin yasaklamasi dogru degil. Sivil tepki ve tolerans onu gerektigi yere yerlestirir. “
Yasakla bu tip sorunların engellenebileceğini düşünmüyorum. Aksine kötüleştirir fikrindeyim. Sivil tepki ve yönlendirme ile halledilebilir dediğiniz gibi. Bir diğer ihtimal, basın-yayının kendi içinde toparlanmaya girmesi. Uzak bir ihtimal olabilir tabii ki bu. Zaten Hurriyet’in çıkışı bu ihtimal gerçekleşiyor mu yoksa diye ümide sürüklemişti bizi. Ama olmadı. Bu çıkışı yaptığı, “toparlanacağım, yapmayacağım” dediği için Hürriyet’ten bahsediyoruz fakat diğer benzer gazetelerin de ondan farkı yok aslında. Onlar hiç ses etmeden teşhirciliğe devam ediyorlar ne yazık ki. :(

Tekrar teşekkürler,
Saygılarımla,

Kadın ve Teşhir başlığı ile yazdıklarınızı alıntı mı yaptınız,sizin ifadeleriniz mi anlayamadım, kusura bakmayın rica ederim. Ama bu başlıkta yazılanları, basın-yayın organlarında görünen, gösterilen kadınlar konusu dışında değerlendirmesi gerekir düşüncesindeyim. Kadınlar, cinsiyetlerinden tamamen soyutlanarak giyinirlerse teşhirden uzak kalırlar gibi bir düşünceye ise katılmıyorum. Bir kadının, dışarıdan bakıldığında kadın olduğunun anlaşılması başka bir şey, dişiliğini, seksapelini sergilemesi, seksi görünmesi ayrı bir şey. Erkek gibi giyinerek teşhirden kaçınılsın demek ise çok çok sorunlu bir söylem. Bambaşka sorunlara sebep olacak tuhaf bir yaklaşım. Yorumunuzda ayrıca “İslami giyiniş şeklinde bir örtünmeyi seçmemiş bir kadın için kimse de çıkıp,aşağılayarak “kişiliksiz dişi”diyemez. Kimse başını örtenlerin tümünü bir potaya koyup tek bir tanımla etiketleyemez ise başı açıkların tüm kadınlar için de etini pazarlayan tavrı sergilenemez.” demişsiniz. Bu cümlenize katılıyorum. Herhangi birinin, normal hayat içinde giyinişine bakarak “etini pazarlıyor ya da pazarlamıyor” gibi bir ifade kullanmak da çok anlamsız olur. Yalnız, siz yazımdan böyle bir fikri savunduğum, kadınları kategorize ettiğim izlenimi edinmediniz değil mi? İlk paragrafta söylediğim üzere, ben basın-yayın organlarında gösterilen, yayınlanan kadın resimlerinden ve görüntülerinden bahsediyorum. Normal hayat içindeki kadınlardan ve onların giyimlerinden bahsetmiyorum. Zaten yazımda da, basın-yayında süregiden teşhir kapsamında resmi basılan kadınları değil, basanları konu ediyor, onları suçlu buluyorum. Dediğim gibi bir yanlış anla(ş)ma olmasın diye söylemek istedim.

Yorumunuz için teşekkürler, katkılarınızın devamını beklerim.

Saygılarımla,

Soyleki; yurt disindaki pek cok isyeri kanun veya kurum politikasi geregi bir kisim siteleri yasakliyor. Hurriyetteki ciplaklik orani onlarin (mesela bazi ABD kuluslari) musade edilen standarttan asiriya kactigi icin girilemiyor.

Ayrica Turk iscilerinin (okuyucularin) yogun oldugu pek cok Ortadogu ulkesinde ise toptan yasakli.

Tabiiki Turkiyedeki pek cok isyeride ayni gerekcelerle yada bazen bunu bahane gostererek o tur gazetelere izin vermiyor veya iyi gozle bakilmiyor.

Bu esittir => okuyucunun gazeteye ulasamamasi => reklam verenlerin azalisi => $$$ azalmasi. Yoksa Dogan Grubunun kurmaylarinin ahlaki degerlerinde degisiklik oldugu degil.
*

Heyhat, ciplak resim basmayinca “aydin” Hurriyet ve Ertugrul Ozkok okuyuculari o gazeteyi alirmi? Almaz.

Ne oldu? Asagi tukursen hesabina geldi.
Aradan kisa bir sure sonra Bahar hanimin bahsettigi firildak formulleri buldular.
***

Ciplak resim basilmalimi konusuna gelince.
Bunu ne kanun, ne din, ne ahlak polisi ne benzeri bir otoritenin yasaklamasi dogru degil.

Sivil tepki ve tolerans onu gerektigi yere yerlestirir.

Kadın ve teşhir.
Kadın kıyafet olarak kendi cinsine uygun tasarlanmış konfeksiyon ürününü kullandığı sürece “dişi”olduğunu GÖSTERİR.
Bir kadın,ancak erkek gibi saçını kesip,kostümünü de bazı fazlalıklarını saklayacak şekilde bol seçip giyerse “dişiliğini”saklamış olur.
(Bu noktada bir gazete haberi aklıma geldi.80 yaşında yaşlı bir hanım eşi öldükten sonra tacizlerden sakınmak için bu şekilde giyinmeye başlamış ve yaşadığı köy yada kasabada uzuunn süre onun kadın olduğunu farkedebilen olmamış.)
Kadın güzel olmaya duyduğu zaafla İslami yada dışı örtünürken kendinde bulduğu güzelliği SERGİLER.Başı örtülü ise eşarbı,pardesüsü yada tuniği,eteği bir uyum içinde olsun diye itina eder.Göze hoş gelmeye çalışır.
Dişiliğini,seçtiği kıyafetlerle GÖSTEREN,SERGİLEYEN bir kadın,bu şekilde kadın olduğunu HERKESE DUYURMA ‘ya çalışmıyor mudur?
Burada ve düşüncelerde denk geldiğim bir tanım* nedeniyle bu teşhir üzerine yazmak istedim.
*“Tesettür dişiliği örtmek,kişiliği açmaktır”
Ama öyle ama böyle insanlar zevkleri,inançları,dişiliklerinden bağımsız olmadan kişilikleri ile seçtikleri şekilde örtünürler.Kimse cinsiyetinden soyunarak kişilik geliştiremez.
İslami giyiniş şeklinde bir örtünmeyi seçmemiş bir kadın için kimse de çıkıp,aşağılayarak “kişiliksiz dişi”diyemez.
Kimse başını örtenlerin tümünü bir potaya koyup tek bir tanımla etiketleyemez ise başı açıkların tüm kadınlar için de etini pazarlayan tavrı sergilenemez.
Bedenini teşhir ederek kazanç elde etmeye çalışan kadınlar maalesef mağdurlardır.Onların bedenine kirli,pis,adi,beş para etmez,kolay harcanır bedeli ödenen güzel ambalajlar olarak bakıp, sömürenler yüzünden mağdur edilmişlerdir.
Teşhir bu durumda teşhir midir sizce?Kadın bedenine yukarıdaki teşhir tanımının 4.maddesine uygun olarak davrananlar işte bu zihniyetteki insanlardır ve onların bu eylerinin tanımı için”teşhir”kelimesini kullanmak haksızlık olur zira bu alenen daha önce de yazdığım bir ahlaksız eylem ile tanımlanır.
Bu yazıyı kaleme aldığınız için esas ben teşekkür ederim,elinize sağlık.

Yorumunuz için teşekkürler,

Saygılarımla,

Evet,teşhirin ölçüsü vardır,hatta aleni ve gizli teşhir diye ikiye de ayırabilirsiniz .

Konu kadın bedeni olduğunda,aleni ve ölçüsüz teşhir, malum siyah poşetlik!Amaç bellidir,kime,ne için hizmet edildiği çok açıktır,kimse o sayfalarda saldırgan siyaset yapmaz,politikaya,ekonomiye bulaşmaz.Bu sayfalar için poz veren kadınların da amacı “bedenlerini teşhir ederek”para kazanmaktır.

Açgözlülükte sınır tanımayan ama elindeki imkanı sınırlı olan ise teşhire kendince bir ölçü getirerek aynı konudan nemalanmaya çalışır.Teşhirdeki bu ölçü söz konusu olmasaydı adı geçen gazetenin ünlü fotoğraflarının altında konu ile alakasız yazılar olmazdı.Köşe fotoğraflarının altına köşe yazıları yazdıracak kadar teşhir aleniyetini gizleme çabası!
Neden kısaca açgözlülük;”Satabilmeyi becer,kime hangi amaçla olursa olsun ama sat ve kazan.”Bu bir kadının para kazanmak için vücudunu,cinsel fonksiyonları dahil satması kadar aşağılayıcı.

Maksada hasıl olabilmek için sadece kadın bedeninin teşhirciliği de yapılmıyor resmen okuyucuya hakaret de ediliyor;”senin foto ile ilgilendiğini biliyorum,o yüzden de altına aptalca yazılar döşüyorum”.Tam kanalizasyonluk düşünce.

Gazetenin amacı her ne olursa olsun ”kendini satmak”yazı,yorum,görüntü fonksiyonları,ilkeleri dahil.

Eh kimseye öz saygı kazandırılamaz,kişinin içinde olan bir şeydir.Bu kişiye saygının tarifinin nasıl yapılacağını öğrettikten sonra,arkanızdan papağan gibi tekrarlamasını isteyebilirsiniz ama saygın davranabilmek için nasıl düşünmesi gerektiğini ise öğretemezsiniz.

Yalancı çoban,günah çıkartarak,nasıl saygın olunacağını bildiğini ilan ediyor ama yüreği bu doğruluğu fiiliyata geçirmeyi kaldırmıyor :-))